解读《道德经》第十九章

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《道德经》第十九章

绝圣弃智,民利百倍;

绝仁弃义,民复孝慈;

绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;

Seven:

[注释]

1、绝圣弃智:抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”,即最高的修养境界解,而是自作聪明之意。

2、此三者:指圣智、仁义、巧利。

3、文:条文、法则。

4、属:归属、适从。

5、见素抱朴:意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝;“朴”是没有雕琢的木;素、朴是同义词。

6、绝学无忧:指弃绝仁义圣智之学

Seven:

[译文]

抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。

道法自然:

清心寡欲,返璞归真

道法自然:

@妍子版本不一样,有的版本是把这一句放入第十九章,有的版本是把这句放入第二十章[玫瑰][玫瑰]

妍子:

@道法自然

好的,了解[咖啡]

道中梅花:

好多家人,越读越顺溜,有感觉了[玫瑰][强][玫瑰]

Seven:

你们读的好欢乐,边读边悟,一起读

道中梅花:

道德经第十九章,个人感悟

道中梅花:

觉得就一个攀字

道中梅花:

攀上便比下了,攀左已虑右了

道中梅花:

所以,圣智、仁义、巧利也就顺应而有

道中梅花:

因为眼睛都在外围,越在外围,越攀,越攀,越没有自己

道中梅花:

都这样的话,小到个人,大到国家世界,还会好治理吗

道中梅花:

@山山[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

木怀山:

去掉后天的机心,

回归先天的本朴。

Seven:

@山山

@Seven话说机关算尽

Seven:

@山山[耶]

木怀山:

[愉快]

道中梅花:

累死累活[偷笑][偷笑][偷笑]

Seven:

@三妹

这就对了,先走死门,向死而生[左哼哼][右哼哼]

董超:

本真纯朴,无心计,无花招,国泰家和民安[玫瑰]

董超:

抱朴,现素,私欲要适度[玫瑰]

董超:

@陈巧云顺畅[玫瑰]

石家庄新生活化妆品诚招加盟(陈):

心里喜欢[微笑]

石家庄新生活化妆品诚招加盟(陈):

这一章的感悟:人还是少一些粉饰的东西,少些私欲,多一些孩子的纯真,多一些自然而然,总之,去伪存真吧

梧桐树:

紧随智者,三人行,必有我师,感谢有大家的引领[耶][耶][耶]

梧桐树:

@Seven感恩遇见[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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