待人接物中的仁义刚柔

待人接物中的仁义刚柔

比如，对待小孩，爱护他，宽容他，给予他，满足他的合理要求，是仁，是仁爱。如果爱心泛滥，予取予求，对小孩的不合宜的要求也答应，没有条件的也创造条件的满足，而穷家富养出败儿，所以这是不应当的，这就是不义。义就有应当的成份，不义也就有不应该的意思。不应该给予的而给予，不应该满足的而满足，不应该放纵的而放纵，不应该迁就的而迁就，就是不合宜的仁，不义的仁。也类似于古人说的妇人之仁。

人们经常说，这个人没教养。但我不这么认为。因为天下的父母没有不教育自己的子女的，只有可能是教育的方法方式，以及措施不当罢了。不当之处，就在于过于溺爱，过于迁就，有仁爱而无义方。

所以，要仁义兼施。比如说，如果家中有子弟赌博了，不放弃，不抛弃，依然爱护他，是仁，教育他，不迁就他，不纵容他，以情感动他，以理说服他，以规矩约束他，是义。

仁，是仁爱，待人也和颜悦色，柔声下气，如春风化雨，润物无声，是柔，如雨露。义，是义理，应该不应该，明确无误，不可逾越，是刚，如雷霆。

所以，待人要仁义兼施，刚柔并济。雷霆和雨露，一例是春风。

对于仁义道德，我要说两点。

1，仁义道德，可以要求自己，不可以要求别人，这个别人，包括任何人。

更不要，也不可以用仁义道德去指责别人。

2，抛开自我而谈仁，抛开人而谈仁，这个仁就不是仁。

抛开利而谈义，抛开事而谈义，这个义就不是义。

所以，仁义在人和事之中。