无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉真实圆满本师释迦摩尼佛

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉真实圆满本师释迦摩尼佛

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉真实圆满本师释迦摩尼佛

这么经典的经典，我要如何才能表达出您的无限可能呢？细思之下就从读诵开始吧！

诵读停顿节奏：无。眼。耳。鼻。舌。身。意。无。色。声。香。味。触。法。

诵经释义：

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

小闍简释：

在空性智慧参与洞穿事件的发生发展消亡殆尽的过程中……

所有一切未定义曾定义已定义的微细或可观察可享受到的形式事件或物质事件，

皆由眼耳鼻舌身意器官功能完成相对应的颜色、声音、香臭、味道、冷热定义的结果，

当消亡殆尽出现，眼耳鼻舌身意失去定义的目标，

相对应的颜色、声音、香臭、味道、冷热，也同时消亡不再存在。

这个过程称为“法或像的呈现过程”。

因此：

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。