大同与小康 ‖ 未来，尚未来。

今天读《大同与小康》，有点不得其解，故录入此处，加深印象，并期待懂的人留言解惑。

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起......是谓小康。

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眼看着这里小康是各司其职各就其位之选，最后怎么落为"兵由此起"呢?

大同，才是人类应该选择的终极目标吗？

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，岑寡孤独废疾者皆有所养。

这至高的道德境界，必然需要配以较高的道德修养和物质的极大富裕，不存在私人之欲，私人之欲。听来很是羡慕人，又感到它是高远的目标。

或许现在宗教信仰笃定的环境里，能达到此种境界，而不是全人类。

在佛陀住世时，大部分人道德修养比较高，依然会有人因戒律的不同而发生争执。

现在末法时代，污浊恶世，一个欲望吞噬一个欲望......何谈大同?

人，到底是需要些信仰的!