【妙悟五行】武训是入世的菩萨

2008年，我用了一年多的业余时间研究武训，还两三次跑到柳林。武训的事迹，他的精神，可以照亮人类文明的夜空。

武训先生行乞38年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。他以一己绵薄之力，乞讨来三座时人、政府没人想过的义学堂，造福于一方百姓，功传千秋。经受的遭遇没有使他心生仇恨，却反而使他有了“我不下地狱，谁下地狱，我下了地狱，让别人没有地狱可下”的菩萨心肠，牺牲精神，自己没能上学识字，要让其他人都能上学识字，有普度众生，结善缘，行善果，己所欲，而施于人之意。他在一百多年前用自己的一片佛心，用自己的禅言圣行诠释了人生的价值，他的思想高度让世人惊奇，留下了宝贵的物质精神财富和文明遗产。若非武训先生，这些伟大的言行与思想岂能和乞丐联系到一块。

命格分析：丙生戌月，入墓。通根于午，弱格。食神制杀，双杀为用，克已为人。戊土坐戌土旺，制杀为用，理想主义者。

咸丰九年（1859），大运甲子，甲木帮壬水，凶；子水制戌土，吉（天干吉，地支凶，创业艰难）。21岁的武训开始着手实施他的“伟大”计划，到各地去行乞集资。他头发脏乱，面目污黑，烂衣遮体，但却很快乐，一边走一边唱着自己编的歌谣，四处乞讨，“边乞边佣”。

35岁丙寅大运，丙火制壬水，吉；寅木制戌土，吉。艰辛异常，风餐露宿，衣衫褴褛，过着非人的日子。这个苦并快乐着的乞丐，足迹所至，遍及山东、河北、河南、江苏等地。

45岁大运丁卯，干支皆合，形势大好。光绪十四年（1888），花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。学校建成后他亲自到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。当年招生约50余名，依循惯例分为蒙班和经班，学费全免，经费从置办的学田中支出。每逢开学第一天时，武训都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。每次置宴招待老师，他都请当地名绅相陪，而自己则站立门外，专候磕头进菜，待宴罢吃些残渣剩羹便匆匆而去。

彼时，武训先生常去义塾探视，对勤于教课的老师，他叩跪感谢；对一时懒惰的老师，他跪求警觉。有一次老师睡午觉睡过了头，学生在学堂内打闹，武训先生径直来到老师的房前，跪下高声唱道：“先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了”。老师十分惭愧，以后再也不敢疏懒。对贪玩、不认真学习的学生，他给学生下跪泣劝：“读书不用功，回家无脸见父兄”。就这样，义塾老师对他十分敬惮，而学生也不敢有丝毫懈怠，大家都严守学规，努力上进，学有所成者甚众。

此等格局之人，双杀为用，聪明异常，定能成就事业。可事实是，武训以崇高的理想，菩萨般心肠，毕生的努力，奇葩的方式，极其低下的姿态，选择了为别人付出，且取得了巨大的成功，青史留名。这种超前的言行还引起了误会，以至于被挖坟抛尸，死后不得安宁。但武训一生的事迹带来许多启示：坚强的意志，可以改变命运。还有一个坎：我要饭几十年，攒钱办学校，免费供别人家的孩子上学，你不好好学，我不打你，我哭着给你磕头下跪求你学。扪心自问，谁又能做到像武训这样超越自己的尊严和欲望呢？想一想，还是放弃吧！所以，命运的橡皮筋总是能轻易地就把你又拽回了既定的轨道。