道德经第二十章 食母

原文：

唯之与阿，相去几何？

善之与恶，相去何若？

人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉!

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉!

沌沌兮!

俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

澹兮，其若海，飂兮，若无止。

众人皆有以，而我独顽似鄙。

我独异于人，而贵食母。

译文：

应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！混沌不清楚众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。

理解：

      唯唯诺诺与严厉呵斥，美好与丑恶就像是太极的两端，其实本质上是一样的，没有什么差别，二者随时可以相互转化，平时人所畏惧的就一定不可以不重视，要遵循世人的认知习惯。这是自始至终都是如此的。

      众人和我到底差别在哪里呢？众人都熙熙攘攘、兴高采烈，众人拥有盈满，表现得明明白白，清清楚楚，看起来都有“用”的角度来处世，而我却表现的是淡泊宁静，疲倦闲散，始终感觉自己不足，感觉愚昧混沌，昏昏沉沉，迷迷糊糊，坚持“无”的态度被世人轻视。这里其实一直都是坚持表述外在的一些不同，其实也是对应前面的两种极端一样，实际上表现形式虽然完全看上去相反，但实际上真正的差别却不大，最大的不同是在于是否遵循和掌握了道的规律。 

        其实老子用了很多方面的比喻，表达了自己对于世人这种形式上表现的一种贬低，表面上是说自己，实际上说的是社会上的种种表现形式。