每天读《中庸》之廿六

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

大意是，真诚，是上天的原则；追求真诚，是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然就能符合中庸之道，这样的人是圣人啊。努力做到真诚的人，就是要选择有美好的目标并能执著追求的人。广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有明白绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有清晰绝不罢休；要么不实行，实行了没有扎实绝不罢休。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。

自从开始读《中庸》，今天是最受教育的一段文字，如雷贯耳震耳发“愧”。是的，确确实实从自己心底涌出来的感觉——都愿意和真诚的人交往，从心底里发自肺腑愿意做真诚的人，学会世故懂得圆滑之后的我们是不是没有把真诚丢掉？真诚是天之道，不诚何以为人立人处事处世？是的，一定有人先天就真诚做得到位那是“圣人，一般人、老百姓（你懂得）不可企及就得后天加强学习。是的，去追求高一点高一些的目标理想当做自己稳定的信念。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”——广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。出自《中庸》终于我自己亲身找到原文位置所在了，的的确确和别人告诉自己的效果不一样。怎么算真学了并能够“博学”？学、多学，并学会。怎么算真问并能够“审问”？问，细问，并问明白。怎么算真想了并能够“慎思”？想、深想，并想通。怎么算真认了并能够“明辨”？分、加强并辨清楚。怎么算真做了并能够“笃行”？做、做实，并坚持到底。

我是一直相信甚至是崇尚量化数字的，后面这句话，分明就是我们不停地告诉给我们的学生和孩子们的——“别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。”我们为什么要一代代一辈辈坚持求学，我们为什么安排我们的孩子们要读书要学习、并嘱咐不停的学习“活到老、学到老”？真的是通过学习可以慢慢变得渐渐聪明起来，坚强强大起来，并做好生存生活的质量的。

“中庸之人，不教不知也”，让我们自理自立、自强自律、自我教育、自我完善，学习学习再学习，把自己培养成有理想的富有仁义礼智、知情意行的扎扎实实合格学生、学子。不由得想起《劝学》中的“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。"

又转成我们自己的话，那就是———坚持下去，坚持到底！