《了凡四训》初鉴 其五

引:但改過者，第一，要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈伕，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣；世之可羞可恥者，莫大乎此。孟子曰：“恥之於人大矣。”以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。

南川子曰:知耻而后勇。人活于世，无耻则无异于禽兽也。禽兽之所以为禽兽者，无耻也。人不知耻，何以为人耶？耻之于人亦大矣！

引:第二，要發畏心。天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑒臨之，重則降之百殃，輕則損其現福，吾何可以不懼？

南川子曰:天上地下，唯人最灵，然未必唯人最大。心有畏戒，则有所为有所不为也。心无畏戒，则难免贸然有失。

引:不惟是也。閑居之地，指視昭然；吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺；被人覷破，不值一文矣，烏得不懍懍？

南川子曰:欺人易，自欺难。然世之自欺欺人者又何其多哉！损人利己，虽得一时之利，久则人皆恶之。

引:不惟是也。一息尚存，彌天之惡，猶可悔改；古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽穀，一燈才照，則千年之暗俱除；故過不論久近，惟以改為貴。

南川子曰:佛氏云:“放下屠刀，立地成佛。”浪子回头金不换，苦海无边回头是岸。但凡悔过，则人不可轻视之。

庚子年十月初八

2020.11.22于北京作