赶在中秋脚，去看了看大火的《杨戬》，花了2个小时左右的影片，动画效果还是杠杠的。
仍旧是一样的沉香救母的情节，却是从舅舅的角度出发，但其实我也没看出有多变化…….好啦，动画片最重要的不是剧情，不是剧情，不是剧情 。
我看中的是视觉效果是视觉效果是视觉效果 。
于是，从这个角度出发，我发现了不一样的《杨戬》：
1、三维立体的杨戬。
作为妥妥的男主角，杨戬颜值没得说，肯定是一出场就惊艳大众。但脸蛋以下才是重点啊～～～
不同于以往薄弱的身板儿，这次动画效果师终于知道什么叫质感了，什么叫起伏有致，什么叫三维了！！！
殊不知那该死的直角肩，那若隐若现的腹肌和胸肌，那孔武有力的手臂线条，惊艳了多少少男少女，真是一场视觉饕餮盛宴。
况且一个年轻人能够把身材塑造得如此，嗯，如此，嗯，如此赏心悦目，必然是非常自律的经常锻炼，这等意志怎么可能不成功！
反正看完片后我听到一小姑娘自言自语着：“嗯，以后杨戬就是我偶像了。”
2、看现象，不能只看表面的沉香。
沉香这个角色，最让我印象深刻的是曹骏演的那部《宝莲灯》。
曹骏把角色拿捏的很好，从一开始的少年懵懂无知，软弱犹豫，到后面成长得坚强果决，舍小利逐大义，人物形象非常正面。
所以不管电影怎么擦边球的说他小时候被玉鼎真人徒弟如何狂暴对待，身世如何凄惨，修炼什么邪术，都无法撼动我对这个角色的好感。
倘若他真的是天生反骨，又怎么会牵挂自己的母亲？
这个逻辑本身就很奇怪。
劈山救母的沉香，小时候必然受到了周边人的足够多的关爱，成长为了一个有情有义的人。
也正是因为他感受到了小时候来自他人的关爱，他才知道自己缺失了这份爱。
这个逻辑一定要理清楚——如果他从来没有得到过这种关爱 ，又从何说他失去了这种关爱？
在被关爱的过程中，“百道孝为先”的儒家理念深刻的印在他骨子里，促使他义无反顾的寻找宝莲灯，以求劈山救母。
3、亦正亦邪的申公豹。
申公豹很奇怪的地方是——对沉香很友善。
申公豹说自己求的是借助沉香恢复往日辉煌，求的是利。
求利的申公豹放诞不羁，与酒为友，却唯独对沉香长了一颗包容的心，教会他法术，解答他疑问，并肩作战夺取宝莲灯灯罩，最后为了保护这小娃娃被万剑穿心。
也许真的如同他所说——沉香太像年轻的自己了。
爱屋及乌 ，他想补偿那个时候孤立无助的自己，于是把感情映射到了沉香身上。
这种纯粹的感情是金子般金贵的存在呀。
况且，我并不认同四大天王对其法术是邪术的定义，什么是邪，什么是正 ，沉香说了——有用就行。
凭什么得由你们来定义呢？不应该由世间万物来定义吗？
黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。
4、打酱油打出存在感的巫山神女。
每个动漫角色都能把女性塑造的极为漂亮 ，这次也不例外。
但也因为如此 ，反而叫人少了惊喜 。
毕竟网红脸就摆在那里 ，看了几年都看的免疫了。
所以当巫山神女的绫罗网出来的时候，我的第一想法是——法术比角色还漂亮。
那飘逸柔滑的丝线，那繁花精致的印结，那轻盈灵动的仙气，还有那翩若惊鸿婉若游龙的飞天舞蹈，给这个角色添加了很多神秘色彩 。
巫山神女说的是三圣母母亲是她好闺蜜，所以有了沉香一句“婉姥姥”。
这让她从此拥有了天上人间的特性——在天是飞天神女，在地是照顾闺蜜孙子的好闺蜜 。
我说过，沉香小时候一定受到过来自周边人的关爱，巫山神女便是其中一员。
至于为什么说巫山神女是打酱油的，因为三圣母最后没跟她道别呀。
有人解释说靠眼神，这是活生生的要搞姬圈文化吗……..
5、魔里红。
四大天王中单独摘出这个角色，是因为他的声音太招人讨厌了。
沉稳的中年男人音调，语重心长的说教语气，先礼后兵的礼节遵从者。
一下子把人从虚幻的动漫世界拉回现实。
但你们知道在佛教中他代表什么 吗？
北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：
一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；
二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。
又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。
看吧，是一个家庭的中坚力量。
最后说说我们的玉鼎真人。
影片中可以说他是所有劈山事件背后的大boss了。
长得慈眉善目 ，却藏了一颗“一亩三分田”的心。
其实也不是狭隘 ，而是在电车难题中，他选择了牺牲数量小的来拯救数量大的。
这个观念得到了众多仙家的支持 ，你看什么捆仙索、太极图都是人家的至宝，但就这样大剌剌的借给他用了。可见对方的统一战线多么坚固。
这里一定要提一下太极图。这个法宝真是太妙了，居然让我生出“三体二向箔”的即视感。
插播一个“二向箔”科普↓↓↓
二向箔是在中国科幻名匠刘慈欣的作品《三体III：死神永生》中登场的宇宙规律武器之一。
二向箔专门用于清除那些隐藏在结构较复杂的恒星系统中的弱小文明。
因此二向箔对于高等星际文明来说并不是武器，而是一种高效的清理工具。
三维空间由上下、左右、前后三个维度构成。
而二向箔与三维宇宙接触的瞬间，会使其中一个维度由宏观蜷缩至微观，从而迫使三维宇宙及其中的所有物质向二维宇宙坍塌，并在二维空间中“融化”为只存在长度和面积而被剥夺了体积概念的绝对平面。
再来对比一下太极图的定义↓↓↓
天道圣人～太上老君的镇道至宝。至高无上的开天圣器。
拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。
太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，无视任何防御。
太极图第一太极天道：可化为一座金桥，连接天道圣威，消灭所有侵犯之敌。
太极图第二阴阳鸿蒙：可将无数时空化为鸿蒙世界。
太极图第三混沌玄黄：可降服无数宝物兵器。
影片中对杨戬施展的应该是太极图第二阴阳鸿蒙。
让杨戬不断穿梭在各个时代记忆碎片中（又一个全息宇宙），不断瓦解他的建造的三维世界观。
就像二向箔一样，让其中一个维度由宏观蜷缩至微观，最后熔化为平面。
从一个立体的有血有肉的人物炼造成一个点线成型的卡通形象！
这大概是我见过的最牛逼的法宝了，居然与宇宙相通了！
当然，从杨戬他们的飞船穿梭在各个神界时，就已经是运用了宇宙飞船航行时空的概念。
这就是这部片子难得的清奇影视效果。
再次提醒一下未观看的人儿们，这部片主要看特效看特效看特效 ！！！
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