文王姬昌也有不当之处，将武吉画地为牢，却没考虑带来的后果！
嗨，大家好！号虫子天下原创文学点评第五百四十五期上线啦！上一期，虫子天下给大家说的是，在小说《封神演义》当中，文王姬昌口口声声不愿反商，却开始建造灵台以验证自己所下达的旨意能否执行的事情。由此可见，其实反商这件事，早就在姬昌的心里开始谋划了。这一期，咱们继续来聊聊小说《封神演义》的故事。
在小说当中，西岐之所以能成为后来反商的大本营，就是在文王姬昌的经营之下，整个的西岐是民风淳朴，人人都对文王姬昌感恩戴德。再加上姬昌的爱民如子，西岐的人都愿意听从姬昌的号令。但是俗话说得好，智者千虑必有一失，虽然文王有许多的好处，但是他也有不当之处，这个不当之处，就是所谓的画地为牢！
那么，画地为牢是怎么回事？
仅从字面意思来理解，就是在地上画个圈，让犯人站在圈内，这就算是囚禁囚犯了。按照小说当中的说法，在当时的商纣王时期，只有西岐能有画地为牢这件事，原因就在于文王姬昌会演先天数！对此，在书中第二十三回《文王夜梦飞熊兆》中，有这样一段描写：
纣时画地为牢，止西岐有。此时东南北连朝歌俱有禁牢，因文王先天数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。
在上面这段描写当中，更加详细的解释了什么叫画地为牢。只是在这段解释当中咱们也可以看到，西岐之所以会有所谓的画地为牢，并不全是因为民风淳朴，而是因为文王姬昌的演先天数！
也就是说，一开始执行画地为牢的方法的时候，也是有人不遵守而逃跑的，只是因为文王姬昌会演先天数，犯人不论跑到哪里，姬昌都能算出来，并将其缉拿归案。而被捉拿归案之后，等待的结果是“拿来加倍问罪”，久而久之，就没人再选择逃跑了。
从此咱们可以看出，所谓的画地为牢，实际上只是姬昌统治西岐的一种手法。这种手法从表面上来看很人性化，实际上是体现了文王姬昌的霸道统治！别的且不说，单说小说当中，从姬昌对武吉画地为牢这件事来看，就能看出姬昌的霸道！
大家应该都知道，在小说当中，武吉是姜子牙的徒弟，但是在武吉成为姜子牙的徒弟之前，在西岐曾经失手打死过人，因而才被文王姬昌下令，对武吉画地为牢。只是，姬昌对武吉进行画地为牢，却没考虑带来的后果！这个后果，主要来自两方面：
其一，囚禁了武吉，武吉的母亲怎么办？
其二，囚禁了武吉，是否能证明姬昌的英明？
假如武吉的母亲，在这三天当中饿死了，或者是出现了其他什么意外，大家是斥责武吉呢？还是斥责文王姬昌呢？如果是斥责武吉，这还好说，如果是斥责姬昌，是不是就会对西岐的将来产生不利的影响呢？
所以，姬昌只是考虑了画地为牢的作用，却没考虑此次画地为牢有可能带来的不利后果！
后来，要不是武吉碰到了姬昌的大臣散宜生，估计这件事就有可能对姬昌造成不利的影响。因为在这件事上，姬昌的做法，似乎与当时的纣王有一拼。纣王在苏妲己的影响之下，对苏妲己是言听计从，不再听从其他任何人的话语。而姬昌虽然没有受到别人的影响，却受到了他自己心魔的影响。
因为在姬昌看来，他所制定的一切都是对的，既然都是对的，那么就可以对所有人一视同仁的执行！这只是一开始，如果没有散宜生，文王姬昌会和纣王一样吗？
答案似乎是肯定的，如果没有散宜生的及时提醒，文王那种优越感，会逐渐的让他迷失方向，从而成为纣王那样的人。这一点，咱们可以从散宜生的内心描写，以及散宜生对文王姬昌所说的话看出来！
咱们先来看看散宜生内心的描写：
散宜生听罢，默思久之：“若论武吉打死王相，非是斗殴杀伤人命，自无抵偿之理。”
从散宜生的内心描写来看，散宜生也认为此次姬昌对武吉画地为牢的做法欠妥。也就是说，散宜生的“默思久之”，就是在替文王寻找合适的台阶，既能让武吉不至于真的遭受牢狱之灾，又能让文王姬昌保持住目前的声誉。由此可见，散宜生真的是姬昌的得力助手。
那么，散宜生为什么会“默思久之”呢？原因就在于，散宜生看到了文王姬昌做这件事的不当之处。不仅看到了不当之处，还看到了姬昌在这件事上的霸道和专横！在这一点上，姬昌与现在的纣王有一拼！如果任由姬昌这么下去的话，那么整个的西岐，就会变成和纣王的朝歌差不多了，而姬昌也有可能会成为纣王那样的人！
所以，散宜生在“默思久之”，就展开了和姬昌的一段对话。而在散宜生和姬昌的对话当中，散宜生则是极力希望姬昌能放了武吉，以此来挽回这件事所带来的不利影响！散宜生这样做的目的，就是希望通过释放武吉，让大家知道姬昌是一个善于纳谏的人。
所以，如果没有散宜生的话，如果没有散宜生及时提醒姬昌的话，真的很难说，姬昌会不会发展成为纣王那样的人！
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