道教的基本概念和伦理道德

道教不废人伦，不反对婚姻，这是道教的基本的概念，我们要知道的道教的宗教伦理道德建立在世俗伦理道德的基础上，因为他是中国本土的宗教，所以他不反对婚姻

        仁义礼智信这些基本的伦理道德。那么道教也不否定生命，他没有像其他宗教一样的或认为生命是欲望产生的，是因缘的，汇聚是罪恶的，或认为人有原罪，道教是没有的。所以凡是中国的文化，他对生命是赞颂的，是追求生命的，长生久视的，他认为天地之间最好的美德就是生命，所以中国的文化它是积极向上的，乐观的，他是重生的。他需要对道德的践行，这种伦理的践行，以达到自我的无限的超越，这是我们要基本遵循的一个原则。

        《易经》里边说天地有大德曰：生。老子《道德经》说道生万物，所以从不管从儒家还是道家的角度来讲，认为生命都展现着天道是大道的体现，所以乐生恶死，这是道教的基本理念，因此道教追求长生不老。

        《易经》里说大哉乾元！万物资生，乃统天。强调了天道对万物的生。至哉坤元！万物资始，乃顺承天。”坤厚载物，德合无疆。体现了地道，或是坤道养育万物的功德。

        所以凡是中国的文化，他对生命是赞颂的，是追求生命的，长生久视的，他认为天地之间最好的美德就是生命，所以中国的文化它是积极向上的，乐观的，他是重生的。那么，生生不息是天地的美德，大道的特性，那么在万物当中是何以体现呢？

二是体现在万物的繁衍，那么这个万物的繁衍，包括飞走潜动等等，也包括我们人类。所以至于这个道教，它是不废人伦的，因此，在家和出家并不就代表着并不决定是得道成仙的，所以他不是根本的，只是生活方式的选择不同。