知行合一很难，不过你可以试试这个

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知行合一真的很难。

GTD时间堂：以前和一个同事讨论，他描述了一下他理想中的美好国家。然后我问，如果有人不想按这个设想去做怎么办？他的回答是：枪毙。

我有次跟一位老师在客观、平和地讨论问题。旁边有位不认识的大爷，在插了几句话后，突然对着我来了句，“你这个人啊，最大的问题，就是喜欢给人贴标签”，然后转身而去

我在准备川培联《上接战略》读书分享时，上网查阅资料，发现了一份很精美的ppt，对田俊国老师介绍的五星教学法做了很详尽的介绍，但其实还是用的是纯知识呈现的方式，我心想为什么不用五星教学法教五星教学法呢？印象中，田老师还讲过一件事，他在一个高校分享完之后，有老师围上来感叹，其实你说的五星教学法不是什么新鲜事儿，我们课上也教，不过是用非五星教学理念地方式教授五星教学法。

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那我们如何能做到知行合一呢？

七个习惯里的一段，可以有所启发：

“请试着跳出自我的框框，把意识转移到屋子里的某个角落，然后用心客观地审视自己，你能站在旁观者的角度观察自己吗？

再想一想你现在精神状态如何？你能认识心态吗？你准备怎么描述？再花一分钟想想你的头脑是怎样工作的，它反应灵敏吗？是不是正在为这个心理实验的目的感到困惑而且想理清头绪？

以上都是人类特有的精神活动，而动物则缺乏这种自我意识的能力，即思考自己的思维过程的能力…

这也是为什么我们能从自己和他人的经验中吸取教训，培养和改善习性”

记得小学高年级的一天下午，我放学回家，在楼道里，我释放着熊孩子的天性，在墙壁上踢来踢去，留下了不少脏脚印，突然，我意识到“我”此刻在做什么呢？

就在这一刻，我意识到“我”和“应该的我”的区别，从此不再乱踢乱画，决定做一个好人。

不要看一个人说了什么，而要看一个人做了什么。知道、说到，而做不到，其实等于不知道。

因此，知行合一的开端，应该是跳脱出自己，去审视自己的行为，从而判断自己为何？是否和自己知道的一致？

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我们很多时候会情绪失控，事后都无法想象为什么自己会那样做。但只要能够站在自己之上，站在实际生活的自己之外，从上方去看自己，就不会陷入这种失控。

而有一种审视自己的方法，叫做冥想。

不加判断地看一切流淌。

如果说平日我们是戴着自己的眼镜去看待世界，带着习惯的枷锁去跳舞，而冥想就摘下了自己的眼镜，真正去掉枷锁自由。

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罗辑思维写了给全国餐馆老板的鸡毛信：有一天早晨，弥勒佛给罗胖托了个梦：“胖子，你不饿吗？开年该请会员兄弟们吃顿饭了。”…

网友1：弥勒佛是佛教徒心中的圣人，请不要随意开玩笑。强烈要求博主立刻与弥勒佛相关内容！！！！

网友2：你可以推销自己的创意，但是请不要拿佛祖做道具！！尊重信仰应该是每个人的言论准则！要求删除与弥勒佛相关内容。或者更换名称。

网友N：必须删除相关内容！戏谑佛教圣贤，这是对佛弟子极大的不尊重，影响极坏！

网友N+1：大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。阿弥陀佛。