文／蛮子
01
一般来说，参观和旅游是轻松愉快的，但来到藏山，我感受更多的是凝重和压抑。
小时候跟着长辈看戏，曾听过《赵氏孤儿》的故事，当时少不更事，并不理解剧情的含义。
前几年观看过根据故事改编的同名电影，虽心有戚戚，理解也不深刻。
真正走进藏山，身临其境，听导游讲述那流传千古的故事，踏寻那段血腥历史的痕迹，内心有着从未有过的刺痛和震撼。
02
晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。
他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小一百余人。
惟一漏掉的是赵朔的妻子。她是晋成公的姐姐，肚子怀着孩子，躲藏在宫中。
赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。
赵朔死后，两个人聚到了一起。
公孙杵臼质问程婴：“你为什么偷生？”
程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇雪恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”
不久，赵妻就分娩了，在宫中生下个男孩。
屠岸贾闻之，带人到宫中来搜查，没有找到赵氏母子的藏身之处。
屠岸贾扬言，若三日找不到赵氏孩子，对全晋国婴儿一律斩杀。
程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾绝对不会罢休。你看怎么办？”
公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪件事容易？”
程婴回答：“死容易，育孤当然难。”
公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情，我先去死吧！”
恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿。
程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。
他的妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。
屠岸贾闻之，率师来追。
程婴从山中出来说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。
屠岸贾答应了。
程婴领路，找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。
杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请给他留一条活命吧！”
众人当然不允。
程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
程婴身负忘恩负义，出卖朋友，残害忠良的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。
这一隐居就是十五年。
就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。
赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。
苍天不负有心人。程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。
赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。
最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。
03
程婴带赵武隐居的山谷就是现在的藏山，位于山西阳泉盂县境内。
险峻的山谷保全了赵氏孤儿，赵氏孤儿荡气回肠的传说也使这座山谷充满了神奇与魅力。
走进山林，峭壁连云，庙宇森严，飞瀑流泉，漫山绿染。
山之深处，有个天然形成的千年古洞，当年赵氏孤儿就在这里隐藏。
传说也曾几次经历官兵追杀，天意所致均有惊无险。
赵武还是婴儿时候，官兵巡查，赵武藏在洞里，洞口瞬间被一只蜘蛛织成密密麻麻的网，赵武几个小时没有哭一声。官兵看蜘蛛网陈旧厚实，没有任何怀疑。
还有一次，官兵巡查，刚进洞口，许多乌鸦飞出，爬在官兵头上、身上叮啄、拉屎，官兵怕臭，纷纷躲闪，也想着乌鸦这么多，一定没有人烟。
值得一提的是程子庙，供奉着程婴之子，在全国的庙宇中为小孩建专庙独此一处。
在搜孤救孤的过程中，程婴舍子，公孙杵臼舍己，程婴刚出世的儿子，还未体验生的美好，却血溅首阳山。
这位可歌可泣的小义士用他柔弱的生命换取了赵氏一脉，救下了全晋国与之同庚的婴孩。
舍己难，舍子更难，程婴义薄云天的忠贞，舍生取义的亮节被后世人们纪念传诵。
04
网上有人质疑程婴舍子救孤是愚忠。
的确，虎毒不食子。为了别人的孩子，眼睁睁看着自己的孩子被杀，这是常人无法理解，更是不能接受的做法。
但如果从程婴所处的春秋战国时代的历史文化来考量，就不难理解这种情感和义举。
那是一个重信义，轻生死的年代！
那个时候，盛行门客制度，养士千日，用士一时。
倍受礼遇的门客的信仰就是士为知己者死。
因此成就了侠义文化：救危扶困拔刀相助，知恩必报赴汤蹈火，受人之托一诺千金。
从介子推割股奉君为重耳，到田光刎颈荐荆轲，这些壮举都体现着从春秋义士骨子里流淌出的舍生取义、慷慨赴死的血性。
春秋战国多义士。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。为了一句承诺可以死，为了一种信念可以死，为了一种大义可以死。
程婴舍子救孤，不仅仅是回报赵家多年的礼遇恩惠，也是对朋友托付和自己诺言的一种践行，更是保全世代忠良的赵家后代、佑护晋国所有孩子的大义之举。
05
每个人的生命都是宝贵的，但比生命更宝贵的则是知恩图报、忠义仁勇的本性。舍生取义，古来有之。
《孟子-告子上》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
欧阳修说过：宁以义死，不敬幸生，而视死如归。
程婴、公孙杵臼、程子忠义仁勇，侠肝义胆，视死如归，舍命救孤，以自我牺牲的大义之举，向世人上演了一部舍生取义的感人美剧。
有人曾质疑赵氏孤儿故事的真实性，我无意考证。我想说的是，这个故事的意义已经超越了历史真实的本身。
千百年来，它以震撼心灵的巨大悲情，感动着一代又一代人；它所讴歌与弘扬的忠义文化，滋养熏陶激励着一代又一代人。
并且每个时代人们都赋予这种传统的忠义以新的内涵：忠诚、爱国、大义、奉献、感恩……，每个时代都谨记、信崇、践行至今，形成中华民族特有的精神脊梁。