君子之道———读《论语》有感

说到《论语》我自省惭愧,自以为学了“三人行必有我师焉,温故而知新”就读了论语,其实《论语》是儒家学说的代表作,它是齐国治家平天下的典范。

这几天,我忙中偷闲听北京师范大学的YD教授讲述的《论语》,她从仁义礼智信这几方面来陈述做人的道理。她说《论语》中如果要用一个字来教育人们那就是“恕”,宽恕别人也就是善待自己,可人们往往做不到这一点,都是以己之利为重。

人都是自私的,不管什么时候都想把自己放在重要位置,都想以自己为中心,可事实真是如你所愿吗?于是就出现了君子与小人的区别,人说君子坦荡荡,小人长戚戚,那怎么做才是君子呢?

一是要善良,善良的人首先要有一颗仁爱之心。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧就是最好的解释,仁爱的人走到哪儿都想的是大众而不是自己。惑是或和心的组合,或者这样或者那样都是建立在心之上,心里坦荡就不会迷惑。勇敢的人从不畏惧,不畏惧黑暗不畏惧小人,更不畏惧困难。善良其实就是仁爱、智慧、勇敢的结合体,善良并不是软弱而是用智慧的头脑帮助别人做有意的事,善良也需带点锋芒啊!

二是要有胸怀大志,《论语》中写到“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。”也就是我们所说的天下兴亡匹夫有责。范ZY居庙堂之高处江湖之远仍不忘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。杜F写的《茅屋为秋风所破歌》中自己的茅屋被秋风吹破屋顶掀翻,他还想到的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”

一个人没有了志气,没有了理想,就像行尸走肉。同样是搬砖,悲观主义者抱怨搬砖受苦受累,职业主义者说自己在砌墙有了稳定的收入,理想主义者红光满面的说自己在盖教堂。不同的人面对同一工作会有不同的看法,有目标的人看的长远,没目标的人鼠目寸光,这就是君子之器。

三是好处事,但凡有仁爱之心有抱负的人都素养较高,为人处事有自己的主见。人为什么要分三六九等,这与自己的学识和为人处事有直接的关系。有些人有知识没素养,有些人有知识没文化,有些人既有知识又有文化。上等人有本事没脾气,中等人有本事有脾气,下等人没本事有脾气。

君子做事从不嚣张,用行动来证明自己,他的行在先言在后,有时只做不说,不像有些人只说不做。君子吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?时刻在警醒自己要做到言必行,行必果,己所不欲,勿施于人。

君子之道让我懂得了很多道理,择其善者而从之,其不善者而改之。做人要厚道,不要贪图享乐占别人的便宜,要做一个有仁爱之心敢于挑战自我甘于奉献自我的人。

淡然处之

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