读《俄罗斯的命运》有感

    中华文明悠悠五千年的历史，数不尽的风流人物，看不尽的陈砖瓦砾。与世界上任何一个国家相比，中华文明是唯一的历史不间断的国家，没有之一。它不仅是在古代影响深远，而且在当今世界也左右着世界格局，然而在我们邻近的北方也有个大国，古老而神秘，不被读懂，它就是－－俄罗斯。

      近日，美俄因为叙利亚问题上的利益，二者相互指责，甚至爆发了战争，在联合国没有授权的情况下，4月13日，美英法三国联盟夜袭了叙利亚，随后俄罗斯也不甘示弱陈兵边境。尽管三国同盟来势汹汹，不利于俄方，但未来充满不确定性，与战斗民族发生战争，谁也无法预料，就是它的对手美国也不敢保证。那么俄罗斯究竟是一个怎样的国家呢？通过尼古拉.别尔嘉耶夫的《俄罗斯的命运》，我感触颇深。

    作为欧洲思想之路由近代理性向现代存在论思考转型的一个重要驿站，尼古拉.亚历山德罗维奇.别尔嘉耶夫毕生致力于探索俄罗斯的人文个性，存在价值等问题，并取得了一定的成就。这部《俄罗斯的命运》发表于1918年，本书通过分析俄罗斯民族在东西方之间的特殊地理位置，有别于西方基督教的东正教信仰，极具特色的民族传统和民族文化积淀，揭示了俄罗斯的民族性格以及由此导致的俄罗斯命运之路。

      读《俄罗斯的命运》我认识了一个复杂而矛盾的民族，而不是一个肩负着自由民主强大发达的国家，一般的理性无法认识俄罗斯，一般的历史观无法解读它的人文历史。命运即性格，作为一个民族，俄罗斯的命运取决于它的性格，它之所以复杂而矛盾是由俄罗斯独特的地理、宗教、民族传统和历史文化积淀决定的。它是东西方文明的交汇处，既不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族，在精神深处两种文化发生着冲撞和相互作用。独特的地理位置又严重影响它的命运，它的现代重工业中心集中于西部平原，而东部则是无政府主义的天然的温床。俄罗斯人驯顺温和的性格铸就了他们渴望无政府主义的自由和经济上的长期滞后，同时它又是一个最国家化官僚化的民族，是近代乃至现代世界上最广大而强大的国家之一。

      俄罗斯文化蕴含着强烈的非理性因素，极端民族主义、无政府主义和近代贵族复仇式心理盛行，所以近代以来，拿破仑远征沙俄失败是拿破仑一生败绩的开始，希特勒入侵苏联，斯大林格勒战役是二战失败的转折。它的复仇与极端使美国人在冷战乃至现在焦头烂额，同时它的驯顺温和与无政府主义使它的经济一再下滑，严重影响了其国际地位。2017年俄罗斯GDP世界排名15，远远落后于印度巴西这些新兴国家，而它的军事实力一直稳居世界第二，这种民族复仇主义也就不奇怪了，因为他们曾是盛极一时的超级大国之一，现在只能成为许多历史课堂的教材了。

      在俄罗斯的历史、民族传统和文化积淀之外，还存在着许多谜，有人不止一次指出，它的宗教信仰在俄罗斯的命运中具有重要意义。康．列昂季耶大说“俄罗斯人可能变得神圣，但不可能变得正直”，这种表述存在着一点美学的夸张，但也存在着不可置疑的真理。俄罗斯起源于东斯拉夫人的一支，其中蒙古、拜占庭对其影响巨大，俄罗斯一方面信仰着拜占庭给予它的东正教的神圣，一方面接受了西方自由民主的理性主义，后来经过蒙古人在俄罗斯长达240年的统治，使俄罗斯人又普遍接受了东方的思想文化，尤其是中国的影响。多重宗教文化的腐蚀下俄罗斯复杂而矛盾的经历了彼得大帝的统治，苏联社会主义革命，直到今天的俄罗斯联邦。无疑，宗教的存在对俄罗斯产生了特殊的影响，西罗马帝国灭亡以后，俄罗斯人把莫斯科称之为第三罗马，认为世界精神生活的中心已经转移到了俄国，所以，就不难理解俄罗斯文学为什么会沉淀那么多救世精神，有时甚至还会露出沙文主义的蛛丝马迹。

    我怀着复杂的感受一页页翻阅了尼古拉的这部《俄罗斯的命运》，俄罗斯，它是复杂矛盾的，同时也是不可复制的。这种根深蒂固的命运模式之下，以东斯拉夫人为代表的多数俄罗斯人傲慢地站在北方俯视着世界，当遇到战争侵略时却又是如无基之楼般瞬间崩塌，在无知腐朽中度过，然后民族复仇主义兴起建立一个无比强大的帝国继续腐朽，继续反抗。这种命运模式使俄罗斯“病”到现在，将来可能一直持续下去。叙利亚战争之于美国，正好比阿富汗战争之于苏联。这两场战争，让世界史上最近的两个帝国由盛转衰，由攻转守，这也是必然的。得道者多助，失道者寡助。所以关于这次美俄战争无论谁胜谁败，首先美国并没有达到事先预定的目标，俄罗斯也一定会让盟军焦头烂额，因为谁也不敢保证战斗民族什么时候“病好”。

参考文献:  威尔.杜兰  《世界文明史》卷10

斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 、纪录片《大国崛起.俄国》