贾母和刘姥姥:穷达自有命,都是千年“人精”

穷达自有命,行在路上,心在远方。

《红楼梦》中有两个修炼千年的人精,一个是贾母,一个是刘姥姥。

两位老人,都有着丰富的阅历、过人的睿智、浓厚的人情味、人情世故上的炉火纯青。

一个来自庙堂,带着奢华的风范;一个来自乡间,裹挟着泥土的芬芳。

“泻水置平地,各自东西南北流。”

人生在世,穷达有命。

她们之间,有穷富之别,却无高下之分。

当她们在《红楼梦》里最欢愉的第四十回相会,你会看到刘姥姥奔着谋生而去,也谋到了尊重。

贾母带着怜悯而来,却获得了前所未有的快乐。两个世界的人,在这一刻心意相投,彼此成全,都在对方生活里看到远方。

如果生活有输赢之说,她们都赢得了,是这个现实世界里的胜利者。

贾母身上,既有泰山压顶的气度,又有雍容华贵的风度,她是一个真正的贵族。

小时候看红楼,电视上的贾母总在一张榻上歪着,身边珠围翠绕、花枝招展,美人丫鬟捶腿说笑,简直是乱花渐欲迷人眼,此乐何极!

岁月如流,多年后再看红楼,才发现并不是谁都能如贾母一样驾驭物欲的汪洋大海,这世间有太多人如一叶孤舟,淹没在欲望的海洋里,能如贾母一般担得起这份富贵的竟是凤毛麟角。

在理政上,她从容老辣。

在贾府上上下下面前,她立威立理又有情。

在识人上,她独具慧眼。

她疼爱的元春、宝玉、黛玉、探春都是人中龙凤,她选拔出的丫鬟鸳鸯、晴雯、袭人都出类拔萃,她的得力干将凤姐更是虎虎生威。

在家族命运上,她洞若观火。

贾府的衰败她早有知觉,只是年岁渐高,难以力挽狂澜,男人的腐败如同泥沙俱下,浊流滚滚,以八十高龄的羸弱之躯,何以抵挡?

当岁月静好时,贾母懂得拥抱生活的美好。

那年元宵,当火树银花灿烂天空,贾母搂着她心爱的黛玉,以温暖的姿势让这个孤女感受到曾经被外祖母深深爱过。

星漫天,花漫飞,难得的是亲情。

中秋之夜,皓月当空,白发如银的老太太领着众姐妹隔着水音赏笛。

溶溶月,淡淡风,难得的是情怀。

大观园的姐妹们正是有了贾母的引领和疼爱,才有了青春岁月里永不褪色的记忆。

当贾府颓败时,贾母懂得接纳痛苦。

贾府被抄家之时,所有人都张皇失措,唯有贾母,如中流砥柱,迎击家族凋零的残酷。

她拿出自己所有的银钱,接济各方;她表现出无畏的担当和气魄,鼓励晚辈们振作。

这个一辈子被福气赶得气喘吁吁的老人,在福气被突然抽空的时候,再次展示了人性中的乐观与豁达,不屈与坚强。

有许多刘姥姥这样的草根老人。

贫贱家庭百事哀。一个七十五岁的饱经风霜的老人家,思虑着儿女的生存,带着尚未谙世事的六岁小孙儿,以一老一少的经典叫花子搭配,卑微地去叩荣国府的大门。

刘姥姥这一行真是山路十八弯,曲曲折折的心路起伏里潜藏着身处底层的卑微和心酸。

且不说遇到狗眼看人低的奴才,也不说求见中间人周瑞家的辗转,更不必说板儿看到肉食的垂涎,单那一张未语脸先飞红的动作,就已经暴露了心中的羞耻和无奈。

谁不知道求乞的路是拼脸呢?

赤裸裸地把卑贱摆在人家面前,要把姿态放得够低,要把境遇说得够凄凉,在被上下打量的过程中,忐忑地计算着如何能叩开对方的恻隐之心。

人心是坚冰,融冰为水,需要有把自己放在火中锻烧的耐力。

这还不一定是胜算,有时脸面掉了一地,还被别人指指点点,狼狈得像一条落水狗。

我们都想在人生中尽量少些求人的时刻,尽量把腰杆挺得笔直。但是,谁敢说,我们从来就没有折腰的时候呢?

虽然不一定是为了五斗米,但也是为了生活更美好。

比如说为了谋求一份更好的工作,为了给孩子找到一个更好的学校……如果我们不愿低头,那么在我们身后一定有负重前行的亲人在折腰。

刘姥姥是目的主义者,为了达到了理想,过程的千辛万苦都不算什么,她本来就是苦了一辈子的人,低了无数次的腰,再多一次又如何?

书中说,她是久经世代的老寡妇,只靠两亩薄田度日。“久经世代”说明了她的见识,“老寡妇”道尽了她一世的辛苦。“两亩薄田”暗含了她的生活艰难。

在农村里,寡妇是一个最难生存的群体。“寡妇门前是非多”,不仅是指男女关系那一层,在愚钝的农人面前,寡妇处处受人歧视。

但是刘姥姥坚强乐观,心态极好,书上说她生来有见识,可是不经历世态炎凉、不历经世情又如何磨砺出这样的大智慧?大心胸?

刘姥姥不是没有尊严的人,从她整理衣服入贾府,未语先红的脸,忍耻说出的话可以看出这个老人踏踏实实的生活的尊严,但是刘姥姥是经历过困难生活的人,她经历过饥荒岁月,知道生存高于一切。

所以,她不愿“死要面子活受罪”,她不愿意“拉硬屎”摆虚荣,为了生活,她甘愿折腰。

她是无私的,因为她的折腰不是为了自己,而是为了子女生活的幸福。

懂世故而不世故是网上流传的关于做人境界的箴言,刘姥姥即是如此。

七十五年的世事人生,察言观色,体察人心这些生存技能她早就练得炉火纯青,但是她身上依然保持着农民的本色:淳朴、真诚、亲切、积极、知恩图报。

想一想红楼梦第一回出场的读书人贾雨村,对恩人甄士隐爱女毫无怜惜,反而把香菱推向更深的火坑。

而乡村野妇刘姥姥在贾府落败之际,变卖全部家产去救巧姐。

真可谓:仗义每多屠狗辈,负心多为读书人。

几千年前,鲍照在《拟行路难》中呼喊:“人生亦有命,安能行叹复坐愁?”

是的,人生自有天命。像是刘姥姥对贾母道:“我们生来是受苦的人,老太太生来是享福的。”

刘姥姥的话里虽说是恭维,却藏着乐天知命的哲学,富人有富人的命,穷人有穷人的命,无论贫富,都是上天给我的礼物,在这份命里都要开开心心健康地活着。

贫,而不仇富;富,而不鄙贫,都是知天命之理。

然而,并非每个人都拥有贾母和刘姥姥的人生智慧。

有人富贵后变得无聊,有人贫贱时变得无助。人们习惯在自己命运之河里顺流而下,放弃自身的努力。

而贾母和刘姥姥一直在逆流而上,贾母一直在和无聊做抗争,寻找高境界的生活方式。刘姥姥一直在和无助做斗争,力争使家人在生存层面上更好一些。

有些人,即便拥有贾母的富贵,也把日子过得鸡飞狗跳。上天给了他一副好牌,他打得稀巴烂。

比如汉武帝的阿娇皇后,出身何等尊贵,背景何等强大,却因为自己的骄横刁蛮,终处长门冷宫。

更不用说处在刘姥姥位置上的人,有多少能像她一样在生活的污流中跌打滚爬过依然保持真纯的品性?

妙玉姑娘是看不起刘姥姥的,嫌弃她用过的杯子脏,可是一个人若是在生活底层含辛茹苦过,若是被命运的污水泼脏过,就不会那么介意一个杯子的洁净问题了。

世情冷暖,世态炎凉,心灵要负担起比一个杯子污浊得多的生活的沉重。

刘姥姥扎扎实实地深入到泥土里面,摒弃了外界的虚华做作。一切的皮囊都是表象,唯有心灵才能到达洁净的远方。

穷达自有命,行在路上,心在远方。

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