有人说姜尚是因为在朝歌求官不得，才跟姬昌合作倾商的。此说似乎还有姜尚以高龄赴渭水直钩钓鱼，周文王愿者上钩的传说佐证。
《周易》“蒙卦”告诉我们，历史事实并不像传说中那般。姜尚若愿在朝歌为官，一样高官厚禄，只是他不愿意。
为何可以这样说？
一、匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告
这句话译成白话是：不是我主动要发展蒙地，（朝歌）要发展蒙地求我帮忙的；初次求卦，告诉他了，接二连三背神渎谕，就没再告诉。
很明显，这是姜尚整理本卦资料时写下的备注，彼时商已灭亡，他需注意政治正确。姜尚不仅曾为文王解卦，也有为朝歌解卦的“黑历史”，对此卦予以说明，有助于免遭政敌攻击。
这个备注要说明的是：我曾为朝歌解卦不假，但那是他求我，且因不遵神意，后来也没再帮了。彼时姜尚是专业卦师，不是姬昌大臣，政敌想找出罪过也难。
二、亨，利贞
本句无它，神意支持起卦。“利贞”放在“渎则不告”的后面明显是抄错了位置。都“渎则不告”了，还“利贞”个啥呢？抄在“亨”的后面才是对的。
三、发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝
求卦人第一问：我要开发蒙地，动用什么力量比较合适呢？
姜尚答：开发蒙地，用犯人比较好，不过用时要脱去镣铐，靠他们去干活，要小心！
四、包蒙，吉；纳妇，吉；子克家
求卦人第二问：把蒙地纳入版图合适吗？蒙地的女人能要吗？不会生小孩弱智吧？
姜尚答：把蒙地纳入版图，吉祥！娶蒙地女人，吉祥！生孩子能持家。
五、勿用，娶女，见金夫，不有躬，无攸利
求卦人第三问：蒙人不臣服，我可以调军队解决问题吗？
姜尚答：蒙人不臣服就娶他们的女人，用兵打服得不到尊敬，没啥好处。
金夫是拿着金属兵器的男人，即军人；躬为尊敬。
六、困蒙，吝
求卦人第四问：把蒙人围困起来可行吗？
姜尚答：围困蒙人，要小心！
如蒙人不服，我也不打他们，把蒙地封锁、控制起来，他们是不是就服了呢？此问依然是就征服蒙人的手段询求姜尚意见。
七、童蒙，吉
求卦人第五问：发展蒙地是吉是凶？
姜尚答：发展蒙地，吉祥！
童在这里指披荆斩木、开田通路，近原始义。
八、击蒙，不利为寇，利御寇
求卦人第六问：如果我一定要对蒙人用兵，需注意什么？
姜尚答：一定要用兵的话，不要抢他们，要保护他们。
据本卦内容我们可做如下推断：
一、问卦人级别很高，否则没有权力决定是否可以对蒙地用兵。
二、问卦人极可能为商纣王或其近臣，因为朝歌兵权为商王专有，且历史上的纣王确实喜欢用兵。
三、姜尚握有神权，非同一般，即便问卦人级别极高，他也能以神的名义选择“告”或“不告”。
四、在姜尚已明确告诉求卦人如蒙人不服，可通婚怀柔的情况下，求卦人依然倾向用兵。
综上，姜尚为备受朝歌尊崇之顶级卦师，，如想在朝歌为官，易如反掌，其不在朝歌为官，不是因为没机会，而可能是虑及商王蛮硬，为官无益于实现自己的政治理想，不如当个神仙般的卦师开心。姜尚跟纣王的关系，大概跟张良与项羽的关系差不多，他们有合作机会，但猛男听不懂大师韬略，没法一起玩。