“岂曰无衣，与子同袍”疫情期间日本友人物资寄语的出处和含义

今年年初一场新冠疫情突如其来，我们国内民众万众一心同仇敌忾对抗疫情，书写了一幅幅可歌可泣的动人画面。十天建一座医院；全国各地医务人员奔赴武汉，支援武汉；全国各地民众自发的给武汉送物资，捐款，加油打气。全国人民的心和武汉连在一起。国内应对疫情让人感觉到了人间的温暖，国际上也在关注着我们。其中也有不少国际友人对我们提供了无私的帮助。其中日本友人捐赠的物资上面的赠语刷爆了媒体。“岂曰无衣，与子同袍”这八个大字。为什么会出现如此大的反应呢？因为这八个字出自我们<诗经秦风无衣>。我们在感谢日本友人在困难关头为我们送上物资的同时，又感叹他们对我们中国文化了解之深刻。那么，我们中国人没有理由不了解一下岂曰无衣，与子同袍的出处。

诗经 秦风 无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

无衣这首诗是秦人刺戒秦康公好攻战打仗，急用兵而不与民同欲焉。

我岂曰子无衣乎？我欲与子同袍。朋友之间同欲如是，则朋友成其恩好。比喻明君能与百姓同欲，则百姓乐意为明君尽死力。到了明君征伐之时，百姓自谓修我戈矛，同往征伐之。但是秦康公不与百姓同欲。不听从周天子之命擅自频繁发兵征伐，所以百姓怨也。

秦康公文七年立，十八年卒。案春秋文七年，晋人、秦人战于令狐。十年，秦伯伐晋。十二年，晋人、秦人战于河曲。十六年，楚人、秦人灭庸。见于春秋左传中已经这么多次了，这些都是大的战役。小的没记载战役就更是很多了。

古人有言，好战者亡。要用民以时。而且当时打仗的话要听从周天子之命，因为当时礼乐崩坏，周天子之命诸侯王都不听从。那出兵也要是正义之兵，比如齐桓公九合诸侯，出兵攘夷狄，尊周氏，经传也赞扬。但是像秦康公这样只是自己喜欢征战而擅自发兵征伐的，没有做正义之事的，就受到百姓的怨刺。

再来看看秦风小戎。这首诗是赞美秦襄公的。当时西戎渐渐强盛，秦襄公多次征伐西戎，理应百姓困苦才对，毕竟常年出兵打仗民很疲劳，妇女怨望自己丈夫老不归家才对。但是小戎里面描述男子夸大自己甲兵之盛，女子很理解自己丈夫，人们不以为劳反而很骄傲高兴。因为秦襄公使之得所，而且是抗击西戎，保家卫国的正义之师，所以百姓都赞美。

通过两位秦国君主用兵而百姓的反应可以看出来。一定要以民为本，去做正确的正义的事，这样才是好样的。