早读论语118天

【原文】5.11 子曰：“吾未见刚者。''或对曰：“申枨(chéng)。"子曰．“枨也欲，焉得刚？”

【翻译】孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨啊，他的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”

【有感】原来能够控制自己的欲望才能为“刚”，看来是很难做到的，人在这个世界上之所以焦虑，之所以痛苦，就是因为有欲望，如果这个欲望是正义的，积极的那么久容易做到刚，如果这个欲望是自私的，那么就很难做到刚了，但是真正的没有私欲的人，我还没有看到过！包括我自己，也有很多私欲啊！

壁立万仞，无欲则刚！

【原文】5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰．“赐也，非尔所及也。

【翻译】子贡说：“我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”

【有感】已所不欲勿施于人，人们如何能做到呢？就是对待一个人，一件事，不能有双层标准。看待一个人，一件事，由于身份不同，地位不同，所以很难有一个统一的标准，这也就是很难做到已所不欲勿施于人的境界啊！但也不能因为难而不做啊，人生就是一场修行嘛，慢慢来，会很快！

【原文】5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也：夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

【翻译】子贡说：“老师关于《诗》《书》《礼》《乐》等文献的讲述，我们能够听得到；老师关于人性和天命方面的言论，我们从来没听到过。”

【有感】这里面说的是知之为知之不知为不知的道理吧，我们不要把自己猜想的东西随便的当做知识讲给他人听，这是极其不负责任的。

就想最近的云健康这件事，看到他们过分的夸大其词，我很气愤，虽然这些人说话不是故意的欺骗，但是也让人感到不尊重事实的欺骗，不知道的事千万不要乱说！

【原文】5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

【翻译】子路听到了什么道理，如果还没有来得及去实行，便唯恐又听到新的道理。

【有感】子路性子急，有些时候，我就和子路很相像，引以为戒吧！知行合一，不是知行分开，力所能及的就去做，力所不及的，那就慢慢做！所有的高级的事情，都是慢慢做才能成功的！这个很有道理，这也就是说，反人性的成功需要很长的时间，因为人性就是喜欢即时满足，而反人性就是要延迟满足！

【原文】5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？''子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【翻译】子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”

【有感】这个不耻下问真的很难做到，我们在员工和学生面前，总是装作什么都知道的样子，其实不然，我们要敢于不耻下问，这会让你的学生，员工感受到自己的价值，被尊重，他们会很开心，并且会更加的喜欢你！

【原文】5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【翻译】孔子评论子产说：“他有四个方面符合君子的标准：他待人处世很谦恭，侍奉国君很负责认真，养护百姓有恩惠，役使百姓合乎情理。”

【有感】恭对自己来说，要谦卑，要端正。敬对他人来说，要负责认真。对员工和学生来讲，多给他们礼物，恩惠，希望员工和学生把你做事，那就要在他们有时间多时候，要站在对方的角度想问题！