去北京四次，两次去了紫禁城（也称故宫，现改名为“故宫博物院”），尽管如此，还是没彻底看完里面的开放区。
到底是什么在吸引着我呢，确切来说，应该是皇家建筑群的魅力吧！
紫禁城位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。也是明清（1368-1911年）24帝在此居住的地方。
宫殿沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。
紫禁城是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。总面积达72万多平方米，传说有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”。
它还被誉为世界五大宫之首（其他四个为：法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫。）1987年被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。
紫禁城始建于公元1406年（永乐四年），1420年（永乐十八年）基本竣工，历时14年，是明成祖朱棣始建，在元大都宫殿的基础上兴建。
紫禁城南北长961米，东西宽753米，城外有宽52米的护城河。城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
（一）稳固宏势的石基
万丈高楼平地起，就紫禁城地基来说，用一些短粗的木柱及圆木桩组成桩承台，将桩承台打入地基槽内的生土中，在其上夯筑石灰泥、高岭土夯层，然后再铺上一层厚厚的土衬石板。
土衬石板上用砖抹白灰砌筑成边长约2.44米，高约4.1米的磉礅。其上才是承载建筑木柱的柱顶石（即柱础）。在砖砌磉礅周围，还用层层交替夯筑的夯土层与碎砖层夯实，最终形成坚实的建筑基础。这样会使上面的木质宫殿非常稳固。
因为中国的古建筑台基都是使用石料的，它能保持木柱下部及室内干燥，台基上的地板与阶条石平，在视觉上可增加建筑物的稳定感。
太和殿三层台基云龙，云凤柱头，御路石以及天安门外的华表，这些地方大面积地使用白色汉白玉材质，远望时极具视觉震撼。
太和殿采用的是最高等级的须弥座台基。这源于唐宋时期佛教思想的影响，须弥座指须弥山，它源于印度，由佛座演变而来。须弥山指世界的中心，须弥座分为上下和束腰三部分。
太和殿、保和殿、中和殿等前后台阶的中间都有御路，御路由大理石石料组成。太和殿御道是使用了整块汉白玉，保和殿御道全长16.7米，由三块巨大的艾青石组成，据说是清乾隆25年时，由其将明代纹饰凿去后又重新装饰，御路踏跺的两侧装饰为卷草纹，中间刻九龙戏珠，下端刻海水江涯。九龙在云雾山峦中穿梭腾空，时隐时现。
御路两侧的垂带栏杆全部以汉白玉雕刻而成。古代建筑中，桥的两侧、楼梯两侧、廊柱之间，亭榭周边都会设置多种样式的栏杆，不仅起到安全保护作用，还可以在视觉上分割空间，以白色石材居多。
这白色石材就是来自北京西郊房山的汉白玉，它莹白剔透，皎洁光滑，有石的硬度和玉的外表，非玉似玉，是石中精品。《云林石谱》说汉白玉“燕山石，出水中，名夺玉，莹白坚而温润，士人琢为器物，颇似真玉”。
金代大兴土木，修建圣都，皇家宫殿楼阁很多都使用了北京大石窝镇的汉白玉。明成祖兴建紫禁城时，便是召集全国石匠和采石工人聚集在石窝镇和临近几个村子。而太和殿前中道所用的整块汉白玉石料“长三丈，阔一丈，厚五尺”，光运送就花了28天，耗费白银11万两。
（二）智慧榫卯的全木结构
紫禁城的全木质结构，基本使用了我国古建筑中传统的榫卯和斗拱结构。榫卯和斗拱结构，使木头之间牢固结合，又有一定的松动空间，即使在地震时，木头之间相互的摩擦和转动都会大大抵消地震的冲击。而支撑柱并不是深埋在地基中，因留有一定的移动空间，避免了折断而导致的整座宫殿坍塌。
英国曾制作了过一个纪录片《紫禁城的秘密》，英国木匠和故宫专家以1:5的比例完全复制了一栋小型的紫禁城模型，包括榫卯和斗拱结构，来进行抗震性能的测试。结果，地震测试从4到10.1级，模型都没倒下。
建造紫禁城时，皇帝派遣官员们经过讨论，最终选定了建造木材为楠木、杉木、桧木等，且材质等级是按围长决定的，所以树木的生长年限大多都得在一二百年的，这些木材质量坚硬耐腐，又因北京环境干燥寒冷，白蚁很少，只要在木材上涂上漆，就能起到很好的防腐作用。
且在木材上涂漆和桐油的办法，也是保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。
而采伐生在崇山峻岭里的楠木时，还导致了很多百姓丢去性命。清朝后因珍贵楠木被采伐已经极为稀少，有些木材不得已改用东北松木。
全木质的宫殿建筑防火很重要。明清2代24朝，400年，有记载的火灾就有50多起。太和、中和、保和三大殿至少被烧了三次。1421年，前三殿被焚；1557年，前三殿、午门被焚；1597年，前三殿、后三宫被焚。
雷电曾是紫禁城火灾的最主要因素，那时皇帝视雷电为天神。所以电闪雷鸣导致失火时候，皇帝们干的最多的事都是三省吾身，祈求上天赐福免灾。
再就是寄希望于五行。水克火，水属黑，因此会在极其怕火的地方用黑色琉璃瓦。比如修编四库全书的文渊阁，也就是紫禁城的藏书楼，屋顶便是黑色琉璃瓦，寓意以水克火。
太和殿门前的金水河与紫禁城308口大缸，名为“门海”，就是为了灭火。每逢冬季，为了防止结冰，还要加炭烧火。康熙时出现的“激桶”（大号的喷水枪），还设立了专职防火机构。
如今，紫禁城内有94个高压消火栓，4866具灭火器具，设计有55个灭火方案，以应急灭火。
（三）造型独特的屋顶
据历史考察，原始人类从山洞出来营屋而居的都是圆形屋，开化之后才渐渐使用长方形，因此长方形建筑是文明的表征。
即便是长方形，每个民族的建筑还是具有显著的不同，而这根本不同处就在于屋顶的式样上。在紫禁城建筑里，不同形式的屋顶有10种以上。
以三大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。
太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。
紫禁城建筑采用金黄色的琉璃瓦屋顶，屋顶下是绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和红色门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。
紫禁城的黄色屋顶和红色的屋身还来源于
《易经》上说“天玄而地黄”，在古代阴阳五行的学说中，土居中，黄色为中央正色。因此，黄色袍服成了皇帝的专用服装。公元960年，后周大将赵匡胤称帝后黄袍加身，成了北宋第一任与黄色联系一起的皇帝。
红色也是主色之一，人类认识红色很早，红色给人以希望和满足，使人产生美感，所以民间才会将红也当作是喜庆的颜色;明朝规定，凡专送皇帝的奏章必须为红色，称为红本;清朝也有相似的制度，凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发，也称为红本。
由此看来，紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就是必然的了。紫禁城色彩布局科学。皇帝对宫殿建筑的要求自然是整体气魄要大，建筑要华丽，要尽量体现出封建帝王的权势和威严。
在紫禁城建筑上还广泛应用了对比的规律。在蓝天下用一色的黄琉璃瓦顶，用青绿色的彩画和大红的宫墙、柱子与门窗，用白色的石基座和深色的地面，形成了蓝与黄、绿与红、白与灰黑之间的强烈对比，造成了宫殿建筑极其鲜明和富丽堂皇的总体色彩效果。
（四）皇家宫殿的色彩运用
中国从阶级产生后，统治者就喜欢在建筑物上以色彩赋予了阶级内容，刘敦桢先生在《中国古代建筑史》一书中提到:"《春秋谷梁传注疏》所载‘礼楹,天子丹,诸侯黝,大夫仓,士”。
从殷商时期的宫殿开始，柱子多用红色，墙为白色;周代规定青、红、黄、白、黑为正色,宫殿、柱墙、台基多涂以红色,这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。
战国时代讲究青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，建筑上使用黑、白、红、黄代表不同方位，粱架也出现了彩画。
从汉至唐代，建筑木结构外露部分一律用涂朱红，墙面用百粉，采取赤红与白色组合方式，红白衬托，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。
汉以后红色在等级上退居黄色之后，还利用青、红、白、黑、黄色彩的组合与对比，出现“彤轩紫柱”、“丹墀缥壁”、“绿柱朱榱”众多变化的建筑色彩组合。
魏晋南北朝以后，屋顶上琉璃瓦的出现和使用，黄色成为至高无尚的地位。隋唐的宫殿、庙宇、官邸多用红柱、白墙、梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、黑瓦与彩色琉璃瓦，还出现了“剪边”屋顶，丰富了屋顶的色彩变化。
宋代受儒家和禅宗哲理思想影响，往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。
宋元以后，宫殿使用白石台基，红墙、红柱、门窗，黄、绿色琉璃瓦屋顶、屋檐下施以“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿叠晕棱间装”等彩画手段，加强了建筑物阴影中色彩冷暖的对比，这作法一直影响明清。
明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，绿色次之，还有蓝、紫、黑、白各色，用途各异。这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。
紫禁城彩绘以青、绿、红、金为主色，其实几乎所有的色彩都用上了，屋顶上的黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，雪白的汉白玉台基和栏杆，红墙、红柱、红门窗、黄黄的屋顶，夹在这些单纯、庄重色彩之间，花得格外出彩。这也为建筑物带来了活泼和生动，在万里无云的蔚蓝天空陪衬下，色彩无比动人。
（声明：本文以本人亲眼目睹，观看紫禁城视频资料以及查阅相关建筑资料而成文。内有部分资料为转载。如有时间，还会抽空修改，不断完善。）