叔本华:我倾向批判性思维

不读三遍其义难现

叔本华，德国哲学家，毕生思考人生的幸福与苦难，《人生的智慧箴言》这本书读了不下三遍，它很详尽地阐述幸福生活的艺术。

对于一位悲观主义哲学家来说，其中一些感悟哲言我倾向采取批判性原则，从他个人的成长环境说起，父亲去世以后给他提供了足够优涡的生活环境，让他不致为生活奔波，可以专心研究哲学思想，他母亲是一位作家，但一直未曾认真地关心过儿子的内心，还经常会指责他意志薄弱，缺乏斗志，因此成年以后的叔本华对女性成见也很深，孤独、离群索居便成为了他人生后半年的主要生活方式，他的著作里大抵透露着一些悲观忧郁的色彩，不过有几点我觉得可以作为一生修行的明灯。

一 身体健康对喜悦的贡献最大，喜悦能在当下直接让我们感受到幸福，因此保持健康，就要避免奢靡放纵，避免过强过长的精神操劳，保持适当的运动。由此可见，叔本华本人是十分提倡把健康作为追求幸福的一切基础，他觉得幸福十之八九建立在健康之上。

二 除重大不幸外，一个人的处境是好是坏，更多的不是取决于生活中发生的事，而是他对生活各个方面的感受方式和敏感程度。说实话，这句话我反复看了好几遍，思来想去，概括为个性决定人生，心态决定处境，对生活怀抱何种态度取决于个人自己，遇到困难是怨天尤人还是自我检讨思考，处境也不相同。

三 不要过度追求名誉，因为它会防碍和搅扰幸福，最好要尽量降低对他人看法的那种高度敏感。我想若是真能做到像叔本华所描述的一样，那怕社会上便没有各种争吵了，‘’以牙还牙，以眼还眼‘’的方式毕竟太过粗俗，可是并非人人都能不在意别人的评价，做好自己。

四 不论是将来还是过去，都只是显得很重要而已，因为眼睛会把遥远的事物缩小，思想会把事物放大，唯有现在真实不虚。有时候偶尔产生了懒惰的想法，我就用这句话提醒自己，现在每一个时刻都十分重要，认真地过好这一天，而不要把过多的时间回忆过去和想象着未来。

可见这位大哲学家把幸福思索十分透彻，也普遍适用于现代人，不过其中有一点他认为人的幸福在于自身之内拥有之物，而没有提到外界情感对于人各方面的需求。

在人生最后20多年里，叔本华选择了离群索居的生活方式，终日只和一条狗为伴，它觉得这个可以让内心安宁，不必持续地活在别人眼前，不必忧虑他人对我们的看法，从而把我们还给我们自己。其实可以看到这个时期的叔本华对家庭亲情已经失去了信心，因此在书里很少提到情感方面对于人们幸福的意义，不过人类属于高级的感情动物，在生活里还是需要情感的呵护和温暖，虽说成年人无法像小孩子那样任性，不开心就在父母面前哭闹，让她们把注意力放到自己身上，不过成年人的感情需求也好满足，只要打个电话，过年回个家，和父母说几句话，你就会感受到亲情的温暖。

谈恋爱时，只要双方是认真地交往，就可以在对方身上感受到快乐，"情人眼里出西施"在男朋友的眼里，女朋友就是他喜欢的样子，因此愿意给她自己的爱和温暖，女朋友就会感到自己就是个幸福的人，一段认真的爱情就是这样容易让人满足。

记得幼时跟一个男孩子玩得很要好，两家又是邻居，所以挨得很近，有次他妈妈买了月饼回来，他便立即喊着，来我家吃月饼吧，"你要不去吃月饼，我就打你"，长大以后想来还是觉得温暖，孩童的友情是比较简单直接些，不过成年以后的友谊大多是可以放在我们的心里很久，能够一起分享快乐，难过也愿意让你知道。

倘若亲情、爱情、友情之花都不能在一个人身上开放，便会容易形成一种悲观消极的处世态度，离群索居是两百多年前叔本华的生活方式，对他而言这就是适合他的人生，不过对于现代青年而言，若是推祟过度，大抵容易产生忧郁的想法，阅读最终目的是要形成自己个人的思想观。

对于幸福，我觉得在尝尽生活百态，感知人情冷暖，认认真真地过好每一天以后，这幸福便也出现了。