内径养生课笔记内经养生第二课主题：这个阴阳平衡的世界笔记要点一：中医是在天上看人体的观念，看得全面，却因为太宏观，具有看不清的局限性。西医凭实测来认知。两者具有不同角度，不同格局，所以得出的结论会有不同。中西医没有好坏之分，应放下争执，共同服务人类。 笔记要点二：这世界是阴阳的世界，阴和阳是不断运动的，变化的，是可以相互转换的，它遵循自动平衡的法则。 本源“1”生“2”，“2”生“3”，“3”生万物，在“3”所生的这个包罗万象的世界里，一切阴阳是自动平衡的。除了被动的被自然界、因果规律平衡，我们也可以主动选择自己想要的角色来主动平衡。主动平衡的人没有多余的和负面的能量。而未平衡的能量都会被自然用其他方式来强制平衡。 阴阳平衡的世界中，大部分人都喜欢高的、大的、上的、新的、好的阳的一面。但是无论我们自身好恶，阴阳都是会自动平衡的。你考第一名就有最后一名，你有好医生就有病情严重的患者等等。我们需要通过事物的对立面来认识事物的正面。然而，在这个由“3”而生的虚幻世界中，我们要接受这所有的一切的正面和负面，尊重每个人所演绎的角色。一切的发生都是合理的，都是被允许的。我们越能包容，越能接受生命体就越大，生命体就越圆满。 笔记要点三：我们要认清世界的“1”的本质，不要在“3”虚幻世界中迷失了自己，对待孩子学习上，能学多少就越学多少，要以返璞归真来对待这个问题。学的越多，分别心就越大，生命体就会越破碎。我们要学会接受自己的选择，不要后悔，任何的选择都是成长，接受自己和别人的一切，即使是不堪的过去。因为这都是为了成就更好的自己。内经养生第二课(2)因果报应的世界笔记要点一：因果的概念。中国人从古至今对因果的认识已深入骨髓。从时间逻辑上解释，是有了前面的原因才有个后来的结果。根据我们前面课程所论述的，阴体活动就是演绎阳体编剧好的剧本，我们的影像都是被投射的。每一个人都是一个能量体，发射并且接受能量。我们任何的念头、想法等等都是以能量波的形式发射出去。发射出去以后，我们的这个能量将会被任何生命体接受并储存，能量如此之大，难以想象。而这个发射就是因果之中的“因”。当能量波被我们发射以后被宇宙刻录，机缘巧合的时候便会重新演绎。这个重新演绎便是因果之中的“果”。投射什么因，就会结什么果。每个人都像一个水晶多面体，我们投射出去的因被不同的水晶多面体接受，何时反射回来参考互相之间的距离。如果距离很远，这个因果报应的时间就会比较长。相反也是一样。 笔记要点二：如何种好因1、对于已经到来的因果报应中不好的部分，我们也要长生欢喜心，坦然接受，因为那是我们自己投射出去的。2、我们的任何念头都有频率和振幅，心里有任何不好的念头都会在一瞬间传送出去，对周围产生影响。所以我们要时时保持戒备心，提升自己，不要产生不好的念头。3、时时强调我们的正念，通过戒律要求自己，尽量做到举心动念合乎因果规律，不造恶业。通过佛家禅定等方式，在念头初起时，觉察到，杜绝不好的念头。 笔记要点三：通过化学角度解释因果的循环。大气由N、O、H、C四种元素组成，这些元素以降、沉、升、浮四种形式做圆运动。人通过饮食吸收这四种元素维持我们人体的降、沉、升、浮运动，与呼吸吸收的气体上下相交，生成了人的原动力。 宇宙间所有的物质同根同源，各种元素不同的组合形式产生了不同的物质，这与我们前面说过的“1”生“2”，“2”生“3”，“3”生万物的世界本质是相通的。从因果上理解，我们投射不同的元素，结合不同的物质，形成不同的因。 笔记要点四：因果通三世，有些果报来得快，有些来得慢，但是无论时间长短，任何因都会有果报的。（这与我们前面阐述过的生命是圆的运动理论相一致）。因此，我们要谨慎提醒自己，不要投射坏的影像；对于过去造的无明、不好的影像回收时要以无比的信心和热情来欢迎。全盘接受它，消化它，化烦恼为菩提，化淤泥为养分来升华自己。切忌不要再将它投射出去。不然冤冤相报何时了，最终迷失了自己。内经养生第三课主题：信就是力量笔记要点一：信是什么人体是由阳体和阴体组成，阳体虽无形，却是生命剧本的编剧者，是主导。阴体是编剧的执行者。阳体存在的高维度空间没有时间的概念，瞬间设计瞬间执行。从这个角度上说，所有的事情都是已经发生了。但是我们肉体所处的地球有时空的限制，看不到这所有已经发生的事情。如果我们能站得更高，看得更远，就能对未来发生的事情有一个准确的判断，我们就会有信心，这个就是信！ 如果我们有信，将越多的信念投射给我们的信仰，也就是将越多的信念投射给我们的阳体，阳体将接收到信息编进我们演绎的剧本，机缘成熟的时候，我们所期盼的就一定会实现。这个称为实现的过程，也成为显化。不过作为物质体，显化一定需要时间过程。根据投射的时间，显化的时间也是不一样的。我们的信心越大，显化的时间也就越快。 笔记要点二：信是工具从生命的本源来说，我们不需要信。因为生命本来就是充满力量、充满光明、没有界限的。但是物质体受时空等限制，在开悟以前，我们要用“信”作为工具，完全相信我们的阳体，只要改变剧本，阴我想要的生活一定会显化。只是在我们这个被时间体困住的世界里需要一些时间而已。 我们应该相信自己，相信阳我，每天通过信去拥有一些美好，再通过祝福送给别人。借用信的工具，相信自己具有无穷力量，我们相信什么，就会看到什么。因为信也是一种投射，投射出入什么，就会反射回来什么，就会看到什么。我们所相信的事物具有相同频率的共振，互相吸引。 笔记要点三：如何用信的力量对待孩子。对待孩子我们要相信孩子，祝福孩子。不信的反面就是诅咒，我们常常打着爱的旗号不信任他。通过为孩子铺路、买房子、存钱等方式让阳我一直弱化、贬低自己的孩子，认定孩子以后肯定没有出息。如果我们真的爱孩子，应该认识到孩子虽小，但是也有强大的精神体照顾他，他有自己的路要走，不管孩子是不是优秀，都被允许，这是他的使命。我们只需要每天祝福他，每天为他发射正面的力量。尊重他的人生轨道。孩子是我们的轮回，如果不接受孩子，也就是不接受我们自己。我们每天祝福自己，生活自己，当孩子改变的时候，我们是他们的投射，也会改变。从现在起，我们祝福别人，只关注自己，升华自己！ 内经养生第四课主题：简约之美总述：扫除力的概念，通过打扫环境，保持干净、简洁。将不需要的物品整理后，身体健康和事业境遇方面都会顺利。但是为什么这看起来简单容易的事情却做不到呢？在于理不明。本次学习的重点就是解释该理论的原理。 笔记要点一：生命的本质人的生命是有两部分组成，一部分是可以看得见、摸得着的肉身，即阴我组成，另一部分是由气组成的灵魂，它存在于天上，称之为阳我。是我们现实生活的主导，阳我编写剧本，阴我来演绎。所以，我们眼睛能看到的外在一切都是内在的投影。 我们的阳我是唯一的，它可以投影出各种各样的影像体验不同的人生际遇，这种影响具有无穷的可能性。生活中的每一个人，尤其是出现在我们身边的每一个人都是另一个自己在体验不同的生活。 地球上存在着阴阳平衡的规律，有好的就有坏的，有忠的就有奸的，有杀人的就有被杀的。但在阳我的层面每个阳我都是完美的，这些都仅仅只是商量好剧本的演绎，没有好坏之分，只是一种体验，通过阴我的表演来体验。一个角色无法演绎出所有的美好，无法还原佛性，所以每个阴我都会有不同角色。 所以，阴我的本质就是投影，由阳我投影的影像而已。 笔记要点二：简约之美。 事例：有一位女士受偏头痛困扰多年，并且遍寻各种治疗方式都没有效果。我建议她把家里不需要的东西整理处理掉。在整理的十几天过程中，随着东西的减少，偏头痛也在逐渐减轻，直到后来不药而愈。为什么会这样呢？结合我们谈到的生命本质，占主导地位的阳我就是由五运六气组成，而这个气的运行是需要空间和通道的。当我们把家里放上很多很多东西的时候，各种杂物堆满了空间，有的地方甚至藏污纳垢。这样的情况，气就被拥堵住了，运行不起来，称之为“气滞”。人生活在这样的环境里运气就自然差了。在外的一切都是内心的投影。家中混乱表现了内心的混乱。家中灰尘沉积也说明内心蒙尘。在身体上就表现为疾病。 这些外在脏乱的本质就是投影源的问题。我们要通过修改剧本来改变这一切。最有效的方法就是将我们将眼前看得到的东西进行清扫整理。 其中需要运用“扫除力”的作用，扫除力中的“力”表达了扫除的决心，因为阴我是有贪念的，常常这也不愿意舍弃，那也不愿意舍弃。这个时候，我们就要通过理解生命的本质来做到，所有的一切都是阳我投影出来的影像。 我们将眼前范围内不需要的东西清扫整理（请不要将自己不要的物品送给别人，这样做发心不正。可以将这些物品整理清理干净后放在垃圾桶不远处，方便需要的人自取，如果没人需要也方便清洁人员处理，这样可以保持我们的发心。）在外干净了，内在也会干净。生命由看得见和看不见的两部分组成。看不见的部分我们无法掌控，通过清理打扫看得见的部分，修改了剧本，看不见的部分也会跟着焕然一新。 总结：每个人都有不同的禅修方式，但是清理打扫是最简单和容易身体力行的一种，不妨每个人都响应一下，把自己生活的空间做一个清理，让我们的内心也得清理，从而保持我们内心的清净与安宁！ @你有多少执着，就有多少痛苦，要摆脱痛苦，你必须从所有的执着里出离。当你生气的时候，你应该看一下自己的心，为何会生气，是否因为出现了与你期待正相反的东西？你的期待，就是你所执著的东西。 ――宗萨仁波切内经养生第五课《全角视野》笔记要点一：我们肉身接受信息是具有局限性的。人看到一切都要通过眼睛，眼睛受方位和角度所限，只能往前看。且可接收的光源也受眼球组成的限制，对于一切非可见光都无能为力。除此以外，眼睛的视线也无法穿越障碍，看不到中间间隔了障碍物以外的事物。除了眼睛以外，我们的耳朵、鼻子、舌头、身体触感和意念都是如此，它们所收集获得的信息都具有有限性、片面性和局部性的特点。这些不完整的信息片段通常都会导致我们做出错误的结论。以这些错误的结论来指导我们的生活，我们无疑会陷入无明中。各种纠结、烦恼不断。 甚至每个人站的角度不同，收集到的信息出现差异，为了证明自己是对的，不断的制造纷争，世界因此而变得残酷。 笔记要点二：对于不同的观念和角度，我们要善于接纳。 在生命的本源上我们都来源于“1”，而在这个“3”生万物的世界里，“1”演化为各种不同的表现形式，如果每个人都忘记了生命的目的是为了认识生命“1”的本质，只看到“3”的层面上各种的特殊性，那么就会产生永无休止的争论。其实，我们每个人都应该认识到，我们的本质是相同的，只是所扮演的角色不同，若无法理解，便会入戏太深（表现为不接纳孩子本来的剧情与他想体验的一切）。总会想改变孩子，这是毫无意义的。孩子的人生轨迹由他自己的阳我设定，孩子的阳我是强大且没有分别心的。他有他自己的人生需要演绎，且这世界是阴阳平衡的，各种阴阳会按照自身需求自动平衡。笔记要点三：我们应该具有全角视野。基于笔记要点一里我们已经认识到阴我受自身条件所限，视角不全面，给我们提供了片面的、错误的信息。因此，我们应该认识到自身的局限性，认识到肉体所提供的信息是有待修正的，从而把决策权交给阳我。阳我站在更高维次的空间，格局更大，能够获得更加全面的视角，开启天眼。 在完全觉悟前应该怎么做呢？1、生活中，我们应该时时刻刻接纳所有发生的事、人、观念和生活方式。生命是圆的，是一个整体。我们将不喜欢的部分扔掉，其实也是扔掉了生命的一部分，生命也就不完整了。唯一要做的就是接纳。我们需要真正去认识这个世界，喜欢的、不喜欢的都会发生。剔除了不喜欢的就是分割了自己，自身也就不圆满了。对于一直要求完美要求“高大上”的父母而言，世界本来就是阴阳平衡的世界，也许“不出色”的孩子就是为了平衡太过出色的父母。 2、我们可以将六根采集到的信息认为是“业”的一种，“业”推动生命，理解了“业”，就容易接纳自己，平衡自己，消除业障。 我们也可以通过一些负面行为来平衡自己，所有负面情绪被投射出来，才有被疗愈的机会，当负面的事情发生在我们身上时，我们将此作为契机，来疗愈自身恐惧，我们去接纳它，接纳得越多，生命越圆满，越有力量。 3、我们也可以通过一层层向自己追问的方式，追问自己生命的目的究竟是什么来不断提醒自己，身心喜悦才是重点，精神升华才是本质和主宰。不被眼前的戏里情节迷失，才能拥有全角视野。内经养生第六课《五行顺生丨成为运气的通道》笔记要点一：五行与五行之间的相生相克。五行在阳的层面上表现为风、寒、暑、湿、燥。在阴的层面表现为金、木、水、火、土。它们之间的运行也是圆运动，互相之间相生相克，互为彼此协同、制约的力量。 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生相克两种力量都是必须的，它们之间的此消彼长维持了阴阳之间的平衡。笔记要点二：五行与我们身体之间的关系。天上五气对应地上五行，五行对应五脏五腑。金对应肺和大肠，其中肺为阴、大肠为阳；木对应肝和胆，其中肝为阴、胆为阳；水对应肾和膀胱，其中肾为阴、膀胱为阳；火对应心和小肠、其中心为阴、小肠为阳；土对应脾和胃，其中脾为阴、胃为阳。脏气往上升，腑气往下降。脏与腑之间也形成阴阳太极的关系。笔记要点三：把自己当通道，做五运六气运行的通道。五运六气也是做圆的运动。当它运行到我们身上时，我们接受这能量，我们就成为了通道，让这股气顺利通过，我们就会很有运气；相反，我们在它运行到我们身上时，如出现一丝一毫的抵触和反抗，我们就成为了它运行的障碍，大自然就会采取自动平衡的方式，将障碍强制平衡掉。在生命的运动中，有符合大利益的圆运动，也有符合小利益的圆运动，每个人也有各自终极的人生轨迹（即我们的最高利益）。在运动过程中，要始终保持小利益的圆运动符合大利益圆运动，小平衡要以保证大平衡为前提。我们要尽可能的放大自己的格局，了解大的圆运动是大趋势，顺天而行，接受、包容一切和每一个人，将大轨道理解得更透彻，理解这所有发生的一切都是最好的安排。在这个过程中我们就成为了气运行的通道，自然而言拥有了运气。 在中医所有的治疗方式中，都是为了“管道”的通畅，当我们所有的“管道”都通畅以后就可以达到阴阳平衡、五行顺生了。自然就获得了健康。生命的本质是阳气的运行，在运行的过程中我们要把主导交给阳我，减少阴我的干涉，阴我密度很大，最容易变成阻碍。所以，我们要通过训练自己包容、接受，时刻提醒自己，让自己成为顺畅的通道！内经养生第七课《底气从哪里来——厚德载物》笔记要点一：土在五行之中的位置。生命运行遵循春生、夏长、秋收、冬藏的圆运动，其中土为中轴。在我国，我们以五岳对应五行，中岳嵩山对应土。土承载万事万物；火无土不潜藏，木无土不植立，金无土不化生，水无土不停蓄，所以土为万物之母，是其他四维的基础。 在人体中，土对应的是脾，主运化。我们身体中最宝贵的阳气都贵在潜藏（如同我们地球上最宝贵的能源石油、煤炭等都藏在土里）。我们身体的底气就是藏在脾中的原阳。而这所有的阳气都来自于天上，特别是大小暑这种阳气最旺的时候。夏天时能量浮动在上焦，能量在上焦称之为邪火、毒火。如能将其藏入脾，迎阳归舍、引火归元就能变毒为宝。 笔记要点二：将上焦的暑气收回脾土，成为“潜阳”，应该怎样做。（1）心静自然凉。当心静的时候，浮在上焦的阳气跟着降温，当温度下降的时候气的轨道自然向下沉。我们就可将它收归脾土。这是最上等的方法。 （2）通过经行。即有意识的行走，意到气到，意到脚底气就到了脚底。每次专注进行20分钟。（3）在盛夏时配吃小中药。黄连降心火，肉桂将上焦的阳气往下拉。用此二味药熬水服用，可厚脾土。 （4）去土德深厚的地方。厦门土德弱，地气热。所以我们这边的孩子普遍脾虚。脾虚中轴不稳影响其他四维运化不顺畅，肺属金最易受影响，呼吸系统不好。可带孩子去土德深厚的地方，如嵩山少林寺等。笔记要点三：特定的时空就是药。 生命的运动就是气的运动，南方没有北方的气，北方也没有南方的气。生活在不同地方的人们需要互相中和各自的气。中和就是指阴阳的平衡，五行顺生。保持生命太极的顺利运转。 笔记要点四：阴阳体运行都受“降”、“沉”、“升”、“浮”规律的制约，在调理身体的时候我们需要阴阳体同时治疗。例如，忧郁症。阴体表现为失眠，阳体表现为心神不交。除了吃药，还要让五蕴藏神得到休整。@你可以看起来是个特别好的佛教徒：满腹经纶，仪表堂堂，过午不食，持戒精严，修行精进，看起来安静又慈悲，人人都对你交口称赞而充满信心。但是，这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。大圆满不是这样。大圆满是：你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来，完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执，横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。为什么说大圆满根基者少?因为对于人们来说，最难的就是放下对自己的欺骗! ——宗萨钦哲仁波切@-@“成为”一面镜子不评判不分别不分析如实如是照见镜前的一切“成为”一面镜子安安静静呆在那里简简单单存在允许任何的流经不控制不执着不抗拒我们就是那面镜子永远在那里如如不动永远在那里自如存在感恩镜前呈现的任何感恩内在浮现的所有念头、感受、情绪……种种所有一切的发生都是为我们的觉醒而来都是为了唤醒本自俱足的自性所有一切的有（内容）也都是为使我们回到没有（空）感恩一切一切如是我们本是我们本在 ——陈院长@-@祝福自己我是阴阳的统一我是全然的美善我是无限的富足我是完全的健康我是无比的喜悦我是无穷的力量我是天然的和平我是无界的光明我拥有的统一、美善、富足、健康、喜悦、力量、和平、光明八宝，愿以此八宝祝福全世界、祝福所有人。 ——陈院长内经养生第八课主题：逆境是你的良药笔记要点一：地球是以阴阳平衡的方式存在，我们通过参照来认识事物的对立面。 我们通过两种方式来认识事物：（1）体悟，向内观（禅修、打坐等）和向外观（向各学科的科学家学习）；（2）实证，根据宇宙全息论，宇宙是大而无边的，任何一个点都可以是宇宙的核心；宇宙又是小而无核的，再小的粒子也有再被分离的可能性。对于这样的认识客体，我们只能将它以区域划分的方式进行认知。在这个学习的过程中，为了真相，会被学习方法迷惑。“知道”和“得道”是两回事，“知道”的是破碎化的、不系统的知识，是做不到的。“得道”是指能做到知行合一，传统文化的学习需要长期熏习才能做到。 笔记要点二：痛苦的本质：地球是一个阴阳互参、因果报应、阴阳平衡的世界。有阴阳、有因果因此也有着对阴我的时空限制。 这也是一个各种情绪都存在的地方，我们生而为人的目的就是为了升起修行的心念，从而使精神体“得道”。阴体是物质体，带着“贪”、“嗔”、“痴”很多的妄念，相对而言精神体犯错较少。阴体的活动是通过精神体指令来执行的。所有的境遇都是精神体造出来的。在这个阴阳平衡、互为参照的世界，生活总是喜忧参半的。当我们得到时我们就觉得喜悦、幸福。当我们失去时我们就觉得痛苦。情绪一直像大海潮汐一样起起落落。这是世界我们存在的方式。因此，我们除了经历喜悦的情绪，也必然经历痛苦。 笔记要点三：以怎样的心态面对痛苦：在物理学家的眼里，人只是一堆粒子的振动而已，与人相关的一切活动也只是粒子振动。粒子的振动是中性的，是被人为贴上了“好”、“坏”标签。同一件事因为所处角度不同等原因有可能被不同人贴上截然相反的标签。然而，我们应该认识到，这个感觉是精神体投射出来的，具有共同缘分的共同制造出来的。目的是为了让我们明白一个事先不曾明白的道理。当这个目的没有达成的时候，我们会一而再、再而三的体验。直到我们体会到了这个无界限、无极、没有分裂的感受。但是事实上是，体验得越多，越容易迷失，越容易被痛苦的假象所迷惑。 如果我们能认识到痛苦是精神体造出来的，是为了理解什么是“不痛苦”、什么是幸福。我们就不会真的痛苦。 这样“依理起修”我们就会得到我们想要的东西，直到最终理解“1”的本质。在得道之前，先明理，这样我们就不会动摇，不会有退转的心，从而坚定修行的信心。我们要把自己的格局拔高，将精神体请下来。学习、训练不让阴体做主，阴体的一些妄念和贪婪会将我们引入歧途。我们将主宰权交给精神体更容易掌握方向。然而，精神体也有它的诉求，它需要进阶。当我们身心不合一时，肉身就会遭受一系列病痛折磨，从而激发我们反思，关注自身心灵需求。从而回归身心的统一。甚至会通过极端的遭遇去统一。因此，我们可以理解，所有的不顺、逆境和痛苦的感觉都是治疗身心不合一过程就是“吃药”，接纳它的过程就是“吃药”的过程，疗愈了肉体，精神体也达到了圆满的状态。 我们都不是圆满的，因此需要不好的遭遇来纠正我们的偏性。在以后的日子里，我们要训练自己，接受每一天发生的不好的事情。不接受、反抗只会让自然用翻倍的力量再次的强加给我们，直到我们接受为止。 我们要对自己的负面情绪保持觉察，提醒自己每天的痛苦都是药，吃苦疗苦，以好心态面对痛苦。
