读《道德经》

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，万物之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其缴。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

近期在读老子的《道德经》，深深为之震撼，几千年前的人竟然将宇宙奥妙，世间万物的规矩归纳的如此之妙！

第一章就将”道“”进行了阐述，能说出来的道，不是真正的道，能用言语表达的名，就仅仅是常名而已。无是天地万物之始，无和有同样重要，一间房子如果中间没有空隙，没有”无“就没有办法用来居住，一个杯子如果杯内是满的，那么也就没有办法装水。所以无同样很重要，无和有来源相同，名称不一样而已。

其实，我们仔细想一想任何事情都是这样的，阴、阳；男、女；白天、黑夜；善，恶；都是相对而统一的，包括后面马克思主义的辨证法同样有道德经所阐述的理论。

道德经确实是中华文化的魁宝，值得好好学习体会其中的道理。