干饭人，干饭魂，干饭人都是人上人，干饭人干饭得用盆。
这估计是很多人现在生活的现状，邀约几个好友，在一起享用食物，一起侃天说地，来发泄生活中的苦闷。
或则说自己静夜思，疯狂的进食来平复自己生活中的苦闷，以食物来化解各种不开心。
和打工人一样，干饭人也是一种积极的自我嘲讽，也是一种生活的调味剂。
对于干饭人来说，吃饭是一件值得开心的事情，而且按照吃饭的频率，每天至少可以干饭三次，那么每天都是有三次快乐了。
不知道大家注意到没有，有的时候我们明明吃的很饱了，但是总是不想让自己的嘴停下来。
不用怀疑自己，此次此刻你已经深得干饭人的精髓了。但是古代所有干饭人有我们现在这么幸福吗？
答案是否定了，对于他们来说，一天三顿快乐是针对的贵族，对于很多古代的打工人来说，一日只有两份快乐。
周朝时期、一日三次的快乐只是的特权
根据《战国策》记载：“士三食不得餍”，大意就是表达的一般人一天不能吃三顿。
因为我们根据古代士农工商阶级的划分，可以看到士的等级是最高的。
这一条我们可以看作是当时东周朝廷的规定，如果违反了这个规定，别人是可以拿你问罪的。
这对于我们现代的干饭人来说难道不是赤裸裸折磨吗，美食在前，却无法进入自己的肚子。
《庄子》中也描述东周的时候已经出现了三餐，原句是：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。
大意就是说出来游玩，带好三餐，回来的时候肚子还是饱的。
从《庄子》和《战国策》的描述，我们可以知道在周朝的时候，已经出现了三餐，但是三餐的普及程度还不是很高。
只有庄子这种脱离世俗的世外之人和皇室才能享用三餐的标准。
秦汉时期、除皇室以外，普通贵族开始享用三餐特权
就像我们经常说的，社会在不断的发展、进步，周朝的时候，一般的贵族看到皇族一日享用三餐，自己很像效仿。
但是周朝害怕天子的权威，所以不敢发出反抗的声音，但是当东周灭亡，经过秦朝短暂的生命和汉朝兴起。
贵族们就开始考虑为自己以后谋福利了，因为东周到汉朝建立初期，实际上当时的整个中国一直是处于动乱期的。
当时不断的有老的贵族没落，新的贵族兴起，这些从底层兴起的贵族自然是想要享受自己以前向往的生活。
所以在秦汉时期，虽然普通的百姓和低级的官员只能享受两餐，但是在贵族中已经普遍的实行了“三餐制”。
这一点在《汉书》中是有体现的，原文是：皆日三食，给薪菜盐炊食器席蓐。
大意就是说允许淮南王吃三顿，初次之外还每天供应5斤肉、两斗酒。
淮南王是当之无愧的贵族，他还犯了过错还需要汉文帝下旨才能享用三餐，我们可以推测一下，那些普通的干饭人，有这样的权利吗？
干饭人的福音、三餐开始兴起
不论是周朝，还是秦汉，对于我们这些普通的打工干饭人都是有些不人性的。
但是到了随唐的时期，一日三餐基本成为了很多人的标配。而此时的午饭也和我们现在一样，成为了三餐中的主食。
这一点唐代诗人白居易在《咏闲》中给出了证明。
“朝眠因客起，午饭伴僧斋”
这里面提到了午饭，证明了三餐已经成为了很多随唐之人的标配。
除了白居易外，还有《酉阳杂俎》也有一些记载：“忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。”
这句话的重点在于遂求中食，中代表中间，那么有中间必定有上下。
所以从这两点来看，三餐确实已经成为了很多隋唐之人的标配。
所以如我们当代的干饭人生活在秦汉及以前，那么对不起，我们的快乐就会减少三分之一，如果生活在隋唐及以后，那么恭喜你，有了享受三次快乐的特权。
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