【《中庸》学习笔记】||第25课：无忧者其惟文王乎

读原文：

子曰：“无忧者，其惟文王乎？以王季为父，以武王为子；父作之，子述之。武王缵大王，王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名；尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙宝之。

悟原理：

大意是说，孔子感叹道，帝王中无忧无虑的只有周文王吧。他既有贤明的父亲开创基业，又有英勇的儿子继承一致武王继承仙灵，一致讨伐纣王，替天行道，建立大周，被尊为天子。武王的一致也被子孙所传承。孔子热烈的赞扬了周文王和周武王，让我们看到了一颗至诚纯孝之心，不仅可以传承家族家风家教，更可以安邦治国，化于天下，父慈子孝，父作子术，薪火传承，生生不息。

德国著名哲学家雅斯贝尔斯在回顾人类文明发展史时，提出了轴心时代的概念。他指出，公元前五世纪前后，东西方世界不约而同地涌现出影响深远的文化伟人。在希腊出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。在印度，释迦牟尼开始普度众生，华夏大地正在上演百家争鸣，孔孟老庄等古圣先贤讲学洪道，开辟了中华文化的壮丽篇章。其实，春秋战国时期的百家争鸣，群星璀璨不是偶然，早在周文王、周武王和周公三位圣贤联手开创大周王朝时，就埋下了伏笔。3000年前，阴山王朝江河日下，身处边陲的周国经过几代人的励精图治，逐渐崛起。周文王以崇高威望成为西部诸侯首领，三分天下有其二。商纣王将周文王关押在监狱整整七年，期间，文王推演《周易》，将人生智慧、治国方略融入其中，《易经》被后人尊为群经之首，大道之源。诸子百家的起源都与易经有关。周文王去世后，周武王继承文王，一致联合诸侯讨伐纣王，在牧野之战中，以少胜多，一举击溃纣王，开创了大周王朝800年基业。

武王在灭商后不久就因病去世，继承王位的是还未成年的周成王。此时外有强敌虎视眈眈，内有小人心怀不轨，新王朝摇摇欲坠。于是武王的弟弟周公挺身而出，辅佐成王，外族蛮夷内平叛乱，周王朝终于站稳了脚跟。周公对于中华文化的重要贡献是创立周礼，不仅开启了礼乐治国的新篇章，也为每一位中国人安身立命奠定了广博深远的基本框架。

父子三人的伟大成就，离不开背后的伟大女性。周朝有三位开国先王，即中英里提到的太王、王纪和文王。这三位仙王的夫人分别是太江太任太四，端庄恭敬，母仪天下。夫人太任怀文王时眼不是恶色，耳不听淫声，口不出傲言，孕育了一代盛名君王，堪称胎教典范。夫人太四生育十子，善加引导，成就了武王和周公两位圣贤。这三位夫人被尊为周朝初年的三太，他们用推动摇篮的手推动了世界。中国人常常将夫人称为太太，即是纪念三位伟大女性，更是表达对女性的美好祝福。

易经。泰卦说，天地交而万物通也，上下交而其志同也，一阴一阳之谓道，天佑中华，3000年前，让三位圣贤降生在华夏大地，天佑中华。有三位伟大女性呵护三位圣贤成长，从此得志的红日升腾而起，照彻华夏，中华文明从此掀开了新篇章。

如今暗淡了列国争霸的刀光剑影，远去了百家争鸣的思想交锋。但事实上，周朝的文化基因一直流淌在我们的血脉之中，见面时点头问候，是周礼作揖的简化，叔伯舅嫂的称呼，周朝时就耳熟能详。每一场百年好合的婚礼，都蒙润着周公的祝福。中华文化博大精深，源远流长，敬未来纪，生生不息，奥妙何在？因为这是一个有圣贤庇佑的民族。早在3000年前，中华圣贤就将宇宙人生的真相融入了中华民族的精神血脉，融入了每一位中华儿女的基因之中。

不论经历怎样的风雨坎坷，中华儿女总能以心印心，薪火传承，重整山河，再创辉煌。中华文化是8000年前伏羲是绘制《易经》时的深邃目光。中华文化是五千年前尧舜禹传承心法时的内圣外王。中华文化是两千年前老庄哲学、孔孟之道的群星璀璨。中华文化是1000年前大唐盛世、万国来朝的海纳百川。中华文化是500年前圣人之道，吾性自足的龙场悟道。中华文化是百年前山河破碎、生灵涂炭的《苦难辉煌》。

中华文化是70年前中国人民终于站起来的宣言书。中华文化是在强手如林的坐席中安然入座的从容气象。中华文化是百年未有之大变局中实现复兴的中国梦想。中华文化是每个中华儿女都可以开发的心中无尽宝藏。