《穆斯林的葬礼》——一个穆斯林家族的兴衰与沉浮

      这是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。作者以独特的视角，真挚的情感，宏观的回顾了中国穆斯林漫长而又艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击与融合中的心路历程，以及在政治，宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。书中展示出两条不同的人生道路，虽然最终归结到了一起，而命运却是如此的相似。一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段感人肺腑的故事。家恨与国宝联系在一起，即使在那些宝玉飘流在国外，遭受二战洗礼的时候，家，却在时间长廊中积聚起更多的恨来。有些东西是无法预料的，新月的诞生就像我们经历过的某些时代一样，也许从一开始就是一个错误。然而新月又犯了一个致命的错误：那是一个容不得浪漫的时代，她所选择的师生之恋只能走向绝境。在难以把握的命运之前，在每个人生命中那股捉摸不定的，潜在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。

      这部作品以两条并行的主线，细腻的笔触构造出一个穆斯林家族几代人的生活图景。同时，也以独特的视角反映了当时社会的某些侧面，比如战争带来的无奈离别与孤独，生意人之间的诡谲无情。作者的文字力透纸背，直指人性。细腻处将人的内心矛盾挣扎刻画的淋漓尽致，大气时又能表现出广阔的社会背景，战争的残酷，人们内心的普遍焦虑。

      穆斯林，对于许多人来说是一个既熟悉又陌生的名词，在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就把读者引入了她巧妙布置的圈套，使读者在《穆斯林的葬礼》的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝觐者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里，最终送进了穆斯林的葬礼；新月的母亲也在结束一段流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。

      这本书的结构比较独特，分别以“玉”和“月”为主题，两条主线同时进行，“玉”篇描写主角韩子奇与其岳父梁亦清的商海经历和主人公的爱情，“月”篇讲诉主角儿女成长经历和爱情旅程。

      毫无疑问，书中人物的结局是充满悲剧色彩的，梁亦清一生投生玉器业，结果却因为玉而激愤而逝，韩子奇为一代“玉王”，最终也落得个事业失败，爱情失意，爱女早逝的结局，还有韩新月与楚雁潮注定有缘无份的爱情，如此种种，无不读出作者字字含情，也句句泣血的悲剧性表达。

        本书行文一气呵成，同时书中人物命运时刻牵动着读者的心弦，让我们时而为之忧，时而为之喜，当最后书中人物的命运均已以悲剧收尾时，读者积蓄的感情便如溃堤之水般汹涌肆虐，情不自禁的为他们的命运扼腕叹息。

        结尾的悲剧性还体现在命运的无常和讽刺意味，韩太太，一个虔诚的穆斯林，为了维护自己的信仰以及历史上根深蒂固的习俗，竭尽全力阻挠自己儿女与汉族人的爱情，可以说，她儿女的爱情悲剧在很大程度上是她酿成的，但是，我们不能简单的把她看作一个坏女人，她也不过是一个可怜人罢了，到最后他的丈夫道  出了自己是汉人的真相，瞬间让她崩溃了，所以，这个女人也值得同情。

      在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她新月！新月！。……她一把抱住了少女似的，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

      梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

      暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。

      西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。