《悦读论语》之辩析“片言可以折狱者”

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第110篇。

《论语颜渊篇第十一》第12篇：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

这则论语比较难解，前辈名家注解也各有不同。

【杨伯峻译文】孔子说：“根据一方面的语言就可以判决案件的，大概只有仲由吧！”子路从不拖延诺言。

【杨伯峻注释】⑴片言折狱——“片言”古人也叫做“单辞”。打官司一定有原告和被告两方面的人，叫做两造。自古迄今从没有只根据一造的言辞来判决案件的（除掉被告缺席裁判）。孔子说子路“片言可以折狱”，不过表示他的为人诚实直率，别人不愿欺他罢了。

片言，许多注释均解作“片面，一造之词”。朱熹注解——片言，半言。折，断也。子路忠信明决，故言出而人信服之，不待其辞之毕也。

钱穆先生注解——凭着片面之辞就可断狱的，怕只有子路吧。

李里注解——孔子说，凭一两句话就能判案的人，大概只有子路吧。“折狱”，即判案。这是称赞子路很忠信。因为他的忠信，所以他说的话大家都信服，他说一两句话就能把案子断了。

以上注解可能没有考虑到，孔子说这句话，显然称赞口气。而这与判案的流程及事实也不符，主要的焦点可能就是如何理解“片言”。折，断也。

南怀瑾注解——现代语就是“一句话”的意思。“狱”就是打官司。孔子说，要讲一句话，就可以把人家的纠纷解决了，只有子路做得到。

所以这句话的意思可能是——子路三两句话就可以人家的纠纷解决了，只有子路做得到。片言，不是听了片面之辞，而是子路三两句话就能解决问题。所以这是孔子赞扬子路的话。

南怀瑾接着说——在他个人的人生经验，也觉得的确像子路这种个性的人才做得到。正如某些问题找读书人来解决，也许一年也解决不了，找这些有侠义精神的朋友一来，三言两语，把一切咎责替人挑起，来代人道歉赔礼，几句话就把问题解决了。

下面说子路做得到的理由，是“子路无宿诺”，这就是侠义的精神，他今天答应了事情，说话算话，绝对办，不会搁在那里不办的。孔子说：“三两句话就能解决案子纠纷。大概只有子路能做到”，子路当天承诺当天兑现，不会让承诺隔夜的 。这则论语是高度赞扬子路。

一孔之见，不妥之处，敬请指正。