8.11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
孔子说，即便你有周公之大才，如果你骄傲且吝啬，余下那些所谓才华，也不足一观了。
张居正讲解说：骄是“以人皆不能，而夸己独能”的意思；吝是“但欲己有是能，而不欲人之皆能”的意思。
骄，骄傲是大毛病，似乎人人都知道，但毛病具体大在哪？自恃有才，看不起别人，拒人于千里之外，这只是毛病之一。还有更大问题，是不能与人为善、善与人同。
人一旦骄傲，就不愿意学习别人，不愿意学习别人，就靠你自己那点玩意儿，就不可能有什么大才。
吝，是自以为有一点本事，生怕被别人学去了。藏着、掖着，你问他，他是绝不会教你的。这就是我们通常说的，在学问上“藏私”。
骄且吝，他那才学也没什么好看的，所以孔子说不足观也！
赋能王解读️
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我们还是先来复习一下昨天学习的内容。
上一章我们讲到：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
说的是什么意思呢？就是社会乱有两个根源，一个是个人的角度，一个是与别人交往的角度。
从个人的角度来讲，如果一个人好勇，却受不了贫穷，不能安分守己，就会作乱。
因此对于我们个人来讲，首先要摆脱贫穷，同时要加强个人修养，多读书，多向圣贤学习，这样的话就不至于作乱。道乱是容易出问题的，那是刀头上舔血的买卖。
另外一个乱的原因就是与人相处的时候，不要以为自己是君子，别人是小人，我就可以堂皇的去指责别人，嫉恶如仇。
这样的话你让别人一点面子也没有，是很容易出问题的。他非得找点事，和你过不去不行，那时候你得到的就真的不是你想得到的了。这里提倡要有一颗爱心，有一颗包容心。
你对他君子，他也可能以君子待你，你待他以小人，他更会以小人待你。这一点大家一定要注意，不要站在道德的制高点上去盲目地去指责别人，否则容易会引祸上身，也是乱之根源。
好了，简单的回顾一下昨天讲的内容以后，我们今天再来讲的这一节，非常非常的有价值，价值在哪里呢？就像我刚才给大家做的文字导读一样，我们如何去识别一个人值不值得我们学习？如何去判断一个人？他有才就行吗？
我们先来看一下原文。子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
这句话简单的解释就是，即便你有周公之大才，也有他的美德，假设你既骄傲又吝啬，那么你所谓的才华也不值得一观，不值得一提，不值得我们去学习。
这句话如果说我们简单地理解一下：我知道啦，不要骄傲，不要吝啬，你就以为你懂了，你就以为你已经知道了！那你就太肤浅了。
论语的最大特点是什么？就是言辞非常简洁，而内涵又非常的深厚和广大，必须要用心去品去琢磨，你才能真正知道到底是啥意思。
在这章里面，孔子首先提到周公，说有他之才之美，周公是谁？我们以前也多次说过，那再次和大家先聊聊周公。
不聊周公，大家对周公不了解，那么你就不知道周公到底有什么才，到底有什么美德！
周公是谁啊？周公是孔老圣人最崇敬的圣人，我们以前说过，我们的偶像、万世师表、至圣先师是孔子。
而孔子是把几百年前的周公作为他的偶像，周公是我们偶像的偶像。
周公的父亲是周文王，他的哥哥是周武王，他的侄子是周成王，他的儿子是伯禽，是鲁国国君。
他制定了周礼，可以说孔子就是继承他的那一套礼法制度，加以总结，加以改进适合于当时的情况，才有了后来儒家的这两千多年的文化，可见他的地位之重要。
他在周武王死后，周成王还年幼的时候，执掌国政，实际上执掌国政长达7年。这7七年期间，他拜为老师的有10人，交朋友的12人，平民百姓可以随时去见他的有49人，经常能来进言有100人，能给他意见，他去找人咨询的有1000人，在朝堂工作接见的有上万人。
周公有“一沐三握发，一饭三吐哺”这个典故。洗一次澡，洗一次头，要把头发握住暂停三次，因为有人来求见，打断了。吃一顿饭，一听说有人要来找，就马上不吃了，把嘴里的饭吐出来，怕咀嚼耽误时间。
你看我们要是有人来办点事正吃着饭，等我吃完这口饭，你稍微等一等。他是不行，我吐出来，连咀嚼的时间都不耽误，赶紧去接见，别耽误正事。
就是洗个头，吃个饭都能多次被打断，可见周公对于人才的重视，对于别人意见的是多么重视，多么体贴、关怀别人，而不是珍惜自己。这才有这句成语：周公吐哺，天下归心！后来的曹操在《短歌行》里面还专门把这一句写进诗里。
华杉说：周公之才，中国上下5000年，如果他说自己第二，没有人敢说第一！这句话说实话有点怎么说呢，他这样认为就可以啊！
那我认为孔子是这样的人，那可能有的人会认为诸葛亮是这样的人啊，不管是谁，就是说，周公是大贤大德之人，是真真正正的圣贤。
周公有没有才啊？肯定是有才啊！能制作周礼，制作一套礼仪制作，他没有才吗？有没有德啊？刚才大家已经看到了，他如此好的去对待臣民，对待下属，这就是德。
那么多人愿意来向他提意见，说明他善于吸收别人的长处。如果谁说话他都不听，别人还愿意来进谏吗？
周公的儿子伯禽被封在鲁国，因为本来封的他，他本人也捞不着去，就让他儿子去了。在伯禽辞行的时候，周公嘱咐他说，这句话大家可以好好的听一听：
你万万不可以，以为自己是鲁国国君，就对人才傲慢。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又执政，我还一沐三握发，一饭三吐哺，就怕怠慢了别人，而且就算这样，还担心没能把人才人心都留住。
我听说：德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。这六条就是谦虚之德。
这六条我简单的再解释一下，就是你有很好的德行，也一定要在态度上恭敬。就是你土地再多，你财物再丰富，也需要节俭，不能奢侈。
你的地位再高，你心态上也要觉得当作自己低，不要高高在上。你就是人再多兵再强，也不要恃强凌弱，觉得自己牛逼的不得了，谁都怕你，也要有所畏惧，不要轻动兵戈。
哪怕你再聪明再睿智，也要觉得自己愚蠢，需要学习，而不是自己不得了了，因为老子天下第一，没有人能比得了我了。
哪怕你再博闻强识，知识再丰富，你也要觉得自己还很浅薄，才能进步。
这六条你做好了，你就能把鲁国治理好。事实上齐鲁成为礼仪之邦，文化之乡。放世界上来讲，中国是礼仪之邦，其实周公居功至伟，我们山东民风淳厚，也与周公那个时候就有关系。
用了一半时间的篇幅来说周公，其实告诉大家到底周公是什么人，那么即便你有周公的才，你有两个方面做的不好，既骄且吝的话，那么你也没什么可学习的，这也是第二重点。
说到这两个字，“骄”和“吝”，张居正讲解说：骄是“以人皆不能，而夸己独能”的意思；吝是“但欲己有是能，而不欲人之皆能”的意思。
具体什么意思呢？骄就是骄傲，骄傲是个大毛病，大家都知道大在哪里啊？就是自己自恃有才嘛？觉得自己有本事，看不起别人，拒人以千里之外，这是一个毛病，就是态度上。
那还有一个什么问题，其实更大的就是不能与人为善，善与人同。
什么意思呢？先说说与人为善，善与人同，这是舜的大德。
孟子曾经说舜：大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也 故君于莫大乎与人为善。这一节内容以前我们也讲过，什么叫与人为善。
就是大舜伟大在于善与人同，善于跟别人一样，照着别人的学，照着别人的好方法去做，舍己从人，一看自己的方法不如别人，马上抛弃自己的，乐于与人为善。
大家想一想，如果你骄傲了，自满了，你认为谁也比不上你了，你还会向别人学吗？你还会从善如流吗？不会啦！所以说骄傲自满是大敌。
我们一直强调要谦虚，不要骄傲，就是这个原因。
因为你骄傲，你就堵塞了自己进步的通道，你不再进步了，不再成长了，你还有什么可以学习的呀！
你看哪个伟人，哪个牛人，不都是一直在学习，一直在成长，一直在进步，你觉得你已经很努力了，你会发现他比你更努力！你觉得你一天看一本书已经不错了，人家一年看几百本书，天天这么做，而且每一本书都学得透。
他们学一本经典，每一章每一个字，他都能说出个123来。咱们能做到吗？
我相信现在的战友，如果你认真跟我一块来做的话，你也可以做到了。
再说说吝，这里面不单是金钱上的吝，更主要的是知识才干上的吝。自以为有了一点本事，生怕被别人学去了，藏着掖着，你问他，他不教你。在学问上来讲，就是藏私。这样的人，你觉得他有什么可学的吗？
照咱现在的话来讲就是不分享，你看现在很多牛人他一个共同特点是什么呀？就是乐于分享啊！
他把他知道的学到的好东西，毫无保留的分享给大家，让真正认可的人也跟着他去学，结果也在进步和成长。
就像我们昨天学的李笑来老师的文章，遇见贵人里面讲的，分享的时候既帮助了别人，成为了别人的贵人，也成长了自己。
因为自己乐于分享，因为自己一直在成长，别人就能够看到希望，就愿意去帮你，愿意成为你的贵人，这也是成为贵人的科学方法。
但是如果你藏私呢？你认为这个东西就是我的，我说给别人，别人会了，对我有影响，你不就太狭隘了吗？你从来不帮助别人，你对别人有什么价值呢？你没有价值，你有才能有啥用呢？
大家可能会说，这个“吝”是指的思想吗？其实思想上要吝啬的话，财物上他更吝啬，给大家讲几个故事哈。
在五代十国有一个小朝代，叫后唐，后唐的国君叫李存勖。
他是后唐的开国皇帝，他就败在吝啬上。李存勖在战场上是了不起的军事家，他即位时只有24岁，但却先后击败老谋深算的朱温，打败契丹铁骑，灭掉割据幽州的刘仁恭，一手创建后唐王朝。
但是李存勖有着致命的弱点，那就是骄傲和吝啬。在他攻灭后梁之后，他骄傲自矜，说天下是他用十指取得的，从而抹杀了众将的战功。
国家初定，他为了满足贪欲，便大肆收刮州县和藩镇。皇室内府钱财堆积如山，而负责军饷和朝廷开支的外府库却经常枯竭。
即便是军情紧急，李存勖和皇后也不肯拿出一点。
李存勖夫妇花天酒地，恣意挥霍，而后唐军兵却经常缺衣少食。为了吃饱肚子，有到山里挖野菜的，有卖妻子儿女的。军士们怨声载道，而李存勖却不闻不问。不堪忍受的士兵发动叛乱，李存勖调兵勤王，但应者寥寥。
他自己亲率军队出征，还拿出府库的金帛赏赐给将士。将士们领了赏赐后非常愤怒，骂道:“我们的妻子儿女都已经饿死了，还要这金帛何用？”
出征不久，就失利了，李存勖急忙率军返回洛阳，路上兵士逃走大半。叛军攻入洛阳后，李存勖为流矢射中而亡。
大家都知道隋朝有一个隋炀帝杨广，大家都知道他的恶名挺盛的，其实这个人本事是很大的，也是很厉害的一个人物。
他有着杰出的军政才能，年纪轻轻就被隋文帝任命为平南陈统帅，并出色完成国家一统大业。在政治上，他开创科举，修订法律，手段不凡。但是，杨广有个致命的弱点，那就是异常傲慢，看不起任何人。
做了皇帝以后，更是好大喜功，狂妄至极，不仅挑衅北方强敌突厥，而且三次发动大军征伐高句丽，企图建立名垂青史的功业。而且不顾民力疲惫，开凿规模宏大的千里运河，还在江都和洛阳大兴土木。一件件近乎疯狂的举措，耗尽了大隋的民力国力，他本人也走上了那条自取灭亡的不归之路。
再给大家讲一个故事。大家都知道，我刚开始讲《论语》的时候就说历史上有一个名人，他特别推崇论语，说半部论语治天下，这谁啊？这是赵普，宋朝的开国宰相。
说到开国宰相，当然有开国皇帝了，开国皇帝是谁呢？赵匡胤，我们以前多次提过。
赵匡胤喜欢晚上穿便衣到大臣家去串门儿，因为他和赵普关系比较熟，一个宰相一个皇帝，关系都比较好，就特别喜欢上赵普的家里面。
有一个冬天下雪的晚上，赵普夫妻俩以为天那么冷，又下着大雪，皇帝不会来了。结果，晚上了又听敲门声，一看又来了。
不过这一来把赵普夫妇吓坏了，为什么呀？是因为当时南方还没有平定，下午进贡来一批东西，他还没有上报，暂时放在自己的府里面，恐怕皇帝来看了以后说自己贪污藏私。
赵匡胤进来以后，赶紧就奏明原因。赵匡胤说没关系，公事明天再说。他在客厅里转来转去，突然看见贡品中有一个大瓶子，上面写好是给赵普的，宋太祖就感到稀奇哈，打开来看看，连赵普在内也没有料到里面是金瓜子。
这就把赵普吓坏了，这要是坐实了贪污的名声，不就毁了吗？
赵匡胤说，没事儿，你作为一个宰相，别人不知道，以为天下事决定在你书生手中。外邦送你一点东西，你就收下呗，有什么大不了，说：收了！照收不误。
为什么讲这个故事呢？其实这就是说，赵匡胤善于用人，像赵普这样属于才德俱全的人，哪怕他稍微有一点贪污，捞一点小便宜也没有什么太大的问题。君子要有容人之量，但是对于赵普来讲，他要求自己是洁身自好。
这个故事说才德俱全，上面的故事是说有才无德，这两相对比，大家就可以看出来高下立判了。
好了，时间到了，再简单的总结一下。如果有人周公的才能，却既骄傲又吝啬，那么他也没有什么可以值得学习的。
亲爱的战友们，我们通过这一节能有什么启发呢？请大家认真思考并积极回馈。
明天我们来学习下一章。子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
这句话是什么意思呢？我们明天再说