自由是骆驼，狮子和赤子，读《尼采：在世纪的转折点上》第四章

随着阅读的深入，逐渐走进了尼采的精神领域，本章是关于，自由和创造的意义和关系。

尼采一再强调人的本质的不确定性和可塑性。他的角度更多的是人性形成的内在心理机制，而不是其形成的客观社会机制。他认为人和动物的区别在于人必须为自己的生活确定一个目标，赋予自己生存的意义，哪怕是说谎来欺骗自己

“误解人生的性质，这是在道德、科学、虔信、艺术这些背后的最深最高的秘密意图。”

尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿，他否定旧道德是因为旧道德同时否定了前提和归宿，人要为自己的生命提供一种意义，这意义超过生命本身的意义。人的自我创造需要一个目标，这目标高于人本身，这就是人的自我超越性。

“今后能使你们光荣的不是你们从何处来，而是你们向何处去！你们的意志和你们的脚步超越了你们自己，这将成为你们的新的光荣！”

在尼采的《查拉图斯特拉如是说》中，尼采将精神获得自由描绘了三个阶段，也是三个特点。

首先是骆驼，他认为生命本身的强健保证意志的有力，意志的力度决定了自由的程度。他认为意志软弱者无权自由，不能命令自己和服从自己的人应当受命于人和服从别人。许多人并无创造的意愿，把自由理解为摆脱一切责任，结果精神是一片空虚。而且，尼采认为，判断自我责任的一个标准就是：“你愿意再一次并且无数次这样吗？”

其次是狮子，尼采认为，为了自由，需要战胜既有的社会评价体系，喊出“我要”，而不是“我应该”，这里包括了国家，信仰，父母等一切过去的羁绊！他认为意志自由是摆脱一切既有价值而独立。这里震撼到我了，果然是尼采，思想能够摆脱社会的束缚来到如此领地已是我辈中人不可企及的了！

最后是赤子，这里作者篇幅很少，似乎有意而为之，更多的是通过创造成为超然的人的存在的意思吧。后续买了《查拉图斯特拉如是说》英文原版，希望进一步深入了解一下。

总之，力量是自由的前提，评价和创造是自由的真意。

“只有在创造中才有自由”

“今日世界上任何有价值的东西，都不是因其本性而自在的有价值的，本性总是没有价值的，而是一度被给予和赠予价值的，我们就是这给予和赠予者！我们首先创造了这个世界，这个和人有某种关系的世界！”

相比于社会经济政治，尼采更关注人的内心精神世界，他主张的重估一切价值不失为当代人在宗教之外的一条自我反思之路。