1、新年寄语：今天是起点
工作着是美丽的。生活要快乐必须有充实的工作，把工作当成乐趣，生活才快乐。
“寄乐趣于工作中，寄利益与与集体中，寄幸福与成功中”。把工作和生活、个人与集体、家庭与事业统一起来。因此“发展企业、成就个人、小康家庭、回报社会”似乎也为明年乃至今后的努力勾画了蓝图。
除此以外，要精心打造紧密型的交际圈，努力构建三个同心圆：同学、同事、同乡；博客以文会友，追求差异化崛起；征服小报，让写作成为一项技能；投资理财。
人生需要规划，钱财需要打理；爱心救助，回报社会。
2、杂谈
01、感悟民间文艺
一连几天的阴雨，气温骤然下降，原本早已熟识了暖冬，这样乍暖还寒，颇有些突然。
据天象预测，今年正月十五适逢“望月”，也就是说月亮、地球、太阳正好在一条直线上，地球在中间。这样，今年的元宵节恰恰是“十五的月亮十五圆”。
一轮皎洁的明月又将如水的月光洒向大地，如若能在花间水边观赏，定会是“春江花月夜”般的诗情画意。结果遇到这样的阴雨，怕是与月难缘了。
可出乎我的担心，天刚一放亮，东方的鱼肚白烘托着一轮红日，大有喷薄而出之势。赶快和衣起床，一家人乘兴来到街头，见红红绿绿的玩蛇的人群早已簇拥在厂门口。
这些年，这些民间的社火也熟悉了“显贫爱富”。只在党政机关或效益好的企业单位门口表演。“谁送给我微薄的礼物，谁就等于给我增添了生活的勇气。”用这句话形容民间文艺的处境真是再恰当不过了。
站在人数不多且有不时穿梭的人群里，看过几出。早已司空见怪的老年秧歌，便是两个人赶着“毛驴”，始终一个步调的走来走去。妻在一旁站着也感到无聊，丝毫没有看“俏夕阳”时的兴致。女儿再三催促，一家人只得走开。
走在路上，我的眼前不时映现出儿时家乡昼夜通明的龙舞社火、踩高跷、舞狮子等的热闹情景，还有村头田间、家家户户门前自己动手做的那些朴素的灯展。
看来，民间文艺急需保护，也需自我创新。
02、日子
日子象换开的百元大钞，不经花就完了。
每年的春节都在阳历的2月初，今年则是2月中旬的18号，意味着大年已过，2007年就只剩10个月了。所以像是星期天本来是一周的开始，人们总把它当作周末，因为要过传统的大年，人们往往会发生这样的错觉：元月本来是岁首，在许多人眼里却成了年末。
沧桑岁月，万事蹉跎。有时候干脆把手机关掉，独自锁在家里，把自己封起来，什么也不去想，脑海里像是搬走了主机的电脑一片空白，思忖着如何去整理、甚至是重装一下系统。
回首涉世不深、感慨颇多的生活经历，更何况已是不惑之年。由创业到协作，由经商到理财，思想上再次经历一次新的转折。
创业是自己心中多年的冲动，而今随着年龄、环境等因素的改变，它将成为永远难以实现的愿望而被泯灭。
“发展企业、成就个人、小康家庭、回报社会”把小家带入小康不至于拖了后腿，这将是今后最明智的选择，和努力的方向。
03、臭老九，九从何来
元政府依职业的性质，把帝国臣民更细致地划分为十级：一、官（政府官员）。二、吏（不能擢升为官员的政府雇员）。三、僧（佛教僧侣）。四、道（道教道士）。五、医（医生）。六、工（高级工程技术人员）。七、匠（低级手工技术人员）。八、娼（妓女）。九、儒（知识分子）。十、丐（乞丐）。
中国历代都以官宦为功名，官吏在先；元代佛教盛行，受政教合一的思想影响，僧道其次；手工工匠历来受宠，医术则是古代的科技。但不明白的是为什么“儒”尚不如“娼”，且仅次于“丐”呢?！
经揣测是否因为:1、作为游牧民族，统治者受历史的局限，并不能意识到用知识来促进社会发展与文化进步；2、除了少数无耻投降者外，元的统治遭到有识之士的反抗。3、尚不能接受儒家思想。
3、燕子·燕泥 ·燕窝[2007-3]
早上从家里出来，忽然被眼前的一幕惊呆了：几天来让全家人为之惊羡的、搭建在屋檐下的那个美丽的燕窝，像是被人捣毁、又像是自然垂落。眼见的是满地的燕泥，两只燕子，扑楞楞地来回穿梭，努力在打量什么，忽然又箭一般从虚掩的一扇窗中拧身飞走了，几声凄厉的尖叫诉说着无家可归的伤痛。
燕窝是前不久才搭建的。一家人来去匆忙，的确是在不经意间才发现的。首先是女儿，对于十岁的孩子，或许她在书中读到过、在影视中看见过，但漂亮的燕窝真的就在眼前时，自然是别一番的惊喜。于是，每日从这里来回走过，孩子总会驻足观察。三三两两的燕子，飞进飞出，一次次用衔来的树枝与淤泥，搭建他们的小窝。
“她为什么要搭在灯座下面？一定是晚上灯亮的时候，窝内是暗的，可以详细观察到外面的情况吧。”孩子大胆的想象很快又带来了她妈妈的担心：“要是灯泡坏了那可咋办？”
自古人们一直把燕子来屋檐下筑巢安家，看成是吉利的象征，所以对燕巢、燕雏总是特别加以爱护。几天来，我更是反复察看资料，好讲给孩子听。燕子衔泥为做窝、燕子衔泥杀后妻的故事，还有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香，睡损红妆”的诗句等等。可没想到一夜之间居然倾巢覆动。女儿闻声赶到，随之传来的是女儿带着哭声的呼叫：“妈妈快看，快来呀!”
究竟是自然垂落，或是“文明人”所为？但眼前的情形毕竟给了我一个很好的启示：在人类文明的进程中，要实现人与动物、人与自然的和谐还需走过一段很漫长的路。