庄子：真正卓越的人，都是“无用”之人，深谙“帝王”之道

[cp]庄子：真正卓越的人，都是“无用”之人，深谙“帝王”之道

在中国传统术数学中，用一门占卜术叫奇门遁甲，它的名头很大，想必也不需要我来过多介绍。

遁甲，这个词很有意思，从字面上来理解就是，十天干中的老大“甲”藏起来了，那么结果呢？

易经乾卦：群龙无首，至高境界

用《易经》乾卦的用九爻的爻辞来说，就是：“见群龙无首，吉。”

这是一个人的最高智慧层次，是公司管理的最高境界，也是社会治理的最理想状态，为什么呢？

因为甲遁起来了，就相当于一个团队中的核心把自己隐藏起来了，处于一种无为的状态，然后三奇六仪，也就是他的部下，才能最大程度地发挥自己的才能。

否则只要“甲”一出现，一掺和，一干预，那么部下的工作就做不好了。（“三奇”：乙丙丁；“六仪”：戊己庚辛壬癸）

所以，真正卓越的人，他是成就别人的，他看起来没有什么用，但他却是老大，他能把一群有用的人，笼络在一起，将他们分工协调好，最终完成事业。

这就是“甲”的特点，这就是老大的本事，他是藏于一切处，好像不在，却一直都在，一个团队，没了谁都行，少了他不行，这是境界。

庄子寓言：“无用”之树，却能参天

在庄子《人间世》中有这样一个小故事：一个叫石的木匠前去齐国，到了曲辕这个地方，看到了一棵被视为社神的栎树。

这课栎树树冠茂盛硕大，树干足足有十丈粗，在离地八十尺的地方才分出树杈，几千头牛都可以被笼罩在它的树荫之下，用它能造十几艘大船。

慕名而来参观这棵树的人络绎不绝，但是木匠却连看都不看，寸步不停地往前走，弟子驻足观看好久，跑着跟上木匠，然后疑惑不解问道：

“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此美者。先生不肯视，行不辍，何邪？”

从我拿起刀斧跟您学艺起，还从没见过如此高大的树。但是您却连看都不看一眼，这是为什么呢？匠人言：

“勿言之矣。散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”

匠人说：“不要提它了，那是一棵毫无用途的树，没什么价值。你看那棵树那么大，又有什么用呢？如果拿来坐船，放大水里就会沉下去；如果拿来做棺材，这种材质又是易腐易烂的，那么埋到地下没多久就会腐烂；

就算是用来做门窗，门窗内也会渗出制浆，合不上门缝；拿来做柱子，又会生蛀虫。这棵树不是好材料，大而无用，所以它才有这么长的寿命。”

然而，就是这棵木匠连看都不看一眼的树，却受人供奉与敬仰，它没有什么具体的用途，却历经了无数的春秋，成为了森林中的“王者”。

孔子之言：君子不器，方成大器

《论语》中孔夫子说：“君子不器。”就是人不应该给自己设限的，你不是工具，也不是一种特定的木材，而是人。

可以这么讲，所谓“优秀的人”就是用很多的精力，把自己打造成一件“宝器”，过去是卖与帝王家，现在是卖与企业家。

而卓越的人，他们是成大器，是要做那种“无用”之树的人，是要成为“甲”，然后统御三奇六仪的人，也就是他要做老大。

真正的大用看似无用，实则抱愚藏拙，能包容一切人的长处，而自己以“无用”的面目示人，比如刘邦、刘备、宋江，等等。

“无用”之人揽有识之士，则天下英雄尽至我麾下矣，这便是“帝王”之道！[/cp]