彭放感悟《论语》的人文情怀之【9.8】——叩其两端而竭的分析法

【9.8】子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

竭：穷尽、想得很透彻，并详细推敲、刨根问底而无遗漏。

孔子说：“我有丰富的知识吗？其实我懂得的知识是很少的。假设有一个边远地区的人问我，我对他谈的问题本来一无所知，我只是不带任何偏见，从问题的正反两方面加以盘问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。”

【感悟】

孔子在世时就已经很有名了，很多人认为他知识渊博，无所不知，无所不能，很多人不惜远道而来，向他请教各种问题。

可是，孔子始终保持着谦虚的作风，在任何场合，毫不避讳自己好学，但他也清楚地知道，知识浩如烟海，无边无际，人不可能事事都懂， 所以对待知识始终保持“知之为知之，不知为不知”的求实精神。

但是，孔子的谦虚又和一般人不同，只要是他觉得好的方法，都会倾囊教给弟子。本章就体现了孔子这种“己欲达而达人”的情愫。

一、“叩其两端”的分析法

人不可能对世间所有事情都十分精通，因为人的经历与精力毕竟是有限的。但孔子有一个分析问题、解决问题的基本方法，这就是“叩其两端而竭”，只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解决。

“两端”是指什么呢？

一事必有两头，如一线必有两端，由此达彼。“两端”指原因、结果、本末、上下、正反等两方面。孔子平日言学，常兼举两端，如言仁常兼言礼，言质与文，学与思，此皆兼举两端，即《中庸》的执其两端，则自见有一中道。中道在全体中见。仅治一端，则偏而不中。故《中庸》曰：“执其两端而用其中于民。”

孔子教育学生看问题、分析问题、处理问题要有全面观点，要兼顾正反两个方面而不要偏激。

孔子提倡交互主义

遇事不能信口开河。因为每一件事情，除了共同性之外，往往具有其特殊性。所以孔子的态度，是先调查清楚真相。这个过程也使请教的人，自己经由多方面的思虑，贴近特殊性，做出合理的解答。提供自己的心得，促使请教的人，自己获得答案，既尊重自己、又看重别人，这种互相尊重的态度，大家都喜欢。

读本章使我感受到，弟子们和孔子在一起的时候，天空即使有乌云，孔子也一定能给你的内心注入一道亮光！

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