世界有个很奇妙的现象：万物都是独立的个体，却谁都不能独立存在，从生到死，必是一个相伴相依的过程。
这过程里，最能让生命获得满足感和幸福感的，是爱。
为什么？
不清楚。
派克医生说：“爱，是一种极为神秘的现象，我们很难给出确切的定义，也很难触及她的本质。”
换句话说，其实我并不明白，爱到底是什么。
可这并不妨碍我去爱，去被爱。
因为派克医生同时还表达了一个观点：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”
当我第一次看到这句话的时候，我理解的是，爱是三个阶段的递进培养。
爱的体验首先促进个人的心智成熟；然后才有能力、才能正确的拓展自我的边界，同时捍卫自我边界；当自身的能量形成闭环，良性发展，有消耗有补充的时候，才能转化成一种能力，从心里上，意愿的爱与被爱。
这样的爱，是一件很高级的事，高级到，目前的我，连第一阶段的“心智成熟”都不曾做到。
那何为心智成熟？
我从这本书里找到属于我的答案。
对于我而言，心智成熟，是我，和自己，和他人，和周围的一切，和谐相处。
前辈曾教我一个词“舒适”。他说，“让别人和你在一起感到舒适，才是长久关系的保证，包括自己和自己相处”。
舒适，很难的。毕竟世界不可能有一模一样的叶子，更何况人呢？
面对一件事情，一个境况，每个人都会按照自己的想法和喜好行事，彼此间的差异就是冲突和矛盾的起点。
当然如果双方能够设身处地的思考，善解人意的体谅，也许摩擦会相对减小，但是永远不可避免。
那这时候，提升自我的内质，才最关键。
首先，不依赖。情感不依赖，行为不依赖，思想不依赖。
过去的我是个无法从内心真正独立的人，总是渴望有个人能够在我身边陪着我，哪怕这种陪伴是虚拟网络的，是精神层次的，只要让我知道有个人挂念着我，就可以。
无聊的时候，我必须要跟这个人说话，我可以不逛街，不参加活动，不聚会，只是闷在家里，只要这个人陪着我。
而且，这个人到底是谁，我并不真正的在乎。我只是想有这样一个人，如果甲走了，乙上位就好了，我会很快的从失去甲的阴影中抽离出来，投入到和乙的相处中去，又像对待一个老朋友一样。
这样的身份，无关恋爱，不是男友，没有肌肤接触，只是心里的需求。
读完这本书后，我才明白，这就是情感依赖，且这种依赖是消极的，幼稚的，盲目的，因为，我并不关心，我依赖的“人”是否是个心智成熟的人，我似乎要的只是一个有生命气息的对象，且是异性。只要他能让我不感觉到生命孤独就好。
是不是很懦弱，还带着一点婴儿状态？
为什么我会这样？很简单，我不懂得和自己相处，我没办法安放自己的精神，所以必须找一个寄托，让别人帮我安放。
派克医生提议：培养某种爱好，是滋养自我的手段。
我问自己，少年时喜爱的运动呢？现在还想触碰么？
是的，我想。但我内心却在抗拒。目前的我，似乎活的特别的焦虑，总觉得时间有效化，才是对生命的不辜负。
所以，我的每一分钟都想让自己处在学习的状态，看书，求知，好像除了这种方式，任何放松，享乐，都是对生命的浪费。
我不懂如何让自己舒适，不懂得如何满足自己的诉求，不愿意培养自己的兴趣，导致我无法面对自己，必须向外寻求。
其次，我不能和别人和谐相处。
前辈曾说过：“如果生活总是被一些细小的琐事占据，那生活一定没有质量和深度可言。”
并且他对我独居的想法，表示赞同和支持。
如果说，自我相处需要看清自己，提升内质的话，那与别人相处，就不简单是一个人的事。
“我们所做的一切都是出自个人的意愿，核心行动是满足自己的需求，不管别人做什么事，真正的原因都是为了自己。”
派克医生的观点是犀利的，他挖出了人与人相处的本质，自己永远是第一既得利益体，首先为自己，其次才是为了别人。因此，无论我们多么的善解人意，设身处地，都会夹杂主观意愿，而做不到真正的实事求是。
与人相处，需要爱，这种爱，有界限。
之前我对“界限”一次特别的模糊，对自己是，对别人也是。以为说一句为别人好的话，就是真正的对别人好，却不想，我已经破坏了对方的界限。假如对方不自知，或许不会觉得我多事，但对方如果是个界限明朗的人，那一定会对我的行为产生反感。而我还在委屈中，觉得对方不懂好人心。
界限，是爱的前提。爱不是泛爱，而是独立、适度，准确的表达对别人的关注和陪伴。
而界限，更是寻找自我，肯定自我的最佳途径。
有了界限，才可以保护自己生命的权利，才可以捍卫尊严而不被无形的侵害。
当然，界限处理恰当，也是人际交往的助力，毕竟谁都喜欢身边的人做事时能够恰到好处，把握分寸。
《少有人走的路》，让我看到自身的缺陷，给我指出了解决方式。虽然，这条路很难走，但总比一直盲目前行要好的多，还是那句话，先行动起来，心灵和心情自然会跟上。