礼之用和为贵

        礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

��        “礼”的应用以形成和谐最为可贵，古代帝王的治国就以这一点最为完美。无论小事大事都要依循礼的规定，如果遇到行不通时，为了和谐而求和谐，不以礼来节制的话，恐怕还是成不了事。

        我们讲“五经”有礼跟乐，“六艺”也有礼跟乐，礼跟乐是分开的。通常说到礼的时候，是指人与人之间的长幼尊卑的一种行为规范，它强调区分每一个人都有不同的身份跟角色，在区分的同时构建秩序。相对的，音乐的“乐”是强调和谐的，大家在一起唱唱歌，听听音乐，情感可以调和。“礼之用，和为贵”，一个讲究和谐的社会如果缺乏秩序，缺乏礼的规范的话，那它讲究的是假和谐，它不能持久，真正的和谐是有秩序的。“先王之道，斯为美”，美代表很合理想，很值得欣赏。我们欣赏先王之道就是因为它有秩序，效果非常和谐。一个社会，如果大家既能够遵守规定，又能够礼让，社会当然是非常理想。

        有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

        有子认为与人约定什么事情，要尽量合乎道义，合乎正当性，这样你说话才能实践；谦恭待人，尽量合乎礼节，才会避开耻辱。否则，你一味谦逊恭敬而没有礼节适度来约束，别人反而会瞧不起你，因为过于的恭顺会变成没有立场和原则；施恩于人的时候，不要失去原有的爱心，这样就值得尊敬了。这三点跟“礼之用和为贵”配合起来理解会有更好的感悟。