天钩和它的反对者

如果你牢牢地把握这些原则，你会看到，
自然，摆脱了它那恶劣的工头，一下子自由了。
它所做的每一件事，都是它自己去做，神祇不发挥任何作用…
                ——卢克莱修《物性论》

读《自下而上》

第一章 宇宙的演变

在西方思想史上，“天钩”模式占主导地位，更相信世界是设计和规划的结果。

不过也有另类，古希腊哲学家伊壁鸠鲁就提出世界是由小到看不见但坚不可摧的原子构成，原子中间隔着虚空，它们服从自然规律，所有的现象都是自然原因造成的。

罗马诗人卢克莱修在《物性论》中探讨了伊壁鸠鲁的思想，认为虚空中运动的无形粒子构成了万事万物，宇宙没有造物主，上帝是幻想，生存没有目的，一切都是偶然。

由于受到了基督教的打压，这类思想一直被边缘化。

牛顿不是第一个放逐“天钩”思想的人，不过却是非常重要的一位，他用重力代替上帝来解释苹果的落下和行星的运行。虽然这不是出自他的本意，他一直是虔诚的信奉者，一直致力于证明上帝的存在。

现在物理学中的不可预测的电子位置和不能提前一年预测的天气，也都更加有力的反驳着设计论。