为什么有的人“行万里路也只是个邮差”，有的人“足不出户便知天下事”？

常言道：读万卷书，不如行万里路。

这句话听起来非常有道理。

行万里路不仅能开阔眼界、增长见识，还能锻炼自己为人处事的本领。

这样说来，多出去走走是很不错的选择。

但是，这句话却忽略了一个问题。

读万卷书和行万里路并不矛盾。

甚至，两者是相辅相成的。

钱锺书说：

如果不读书，行万里路，也只是个邮差。

如果你是希望出去跑一跑、看一看，就能增长自己的认知，认为这就是“行万里路”的意义，这样的想法未免太过于天真。

因为，没有逻辑思考的万里路，最多也就只剩磨破的鞋子。

《道德经》说：

其出弥远，其知弥少。

这就是说不能提高对事物本质和规律的认知，知道的越多就会越来越偏激。

然而，还有另一种情况。

《道德经》说：

不出户，知天下，不窥牖，见天道。

意思是：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就能知道自然的运行规律。

能到到这一点，就是知道事物本质规律的原因。

应该怎么做？

《道德经》：

为学日增，为道日损。

意思是：求学的人，一天天增加知识，求道的人，一天天减少虚妄。

起初，我只是认为这两句表达了求学是在不断地增加知识，求道是在不断地减少偏私虚妄的两种情况。

但是，现在明白了，这两句话并不是仅仅阐述各自的道理，更重要的是两者的内在联系。

知识增长越多的同时，应该不断减少自己的偏私虚妄。

如果，你学得越多，你内心的欲望越大，那只能说你学偏了或者学的还是少。

所以，求学也就是做加法的同时，内心的虚妄是要做减法的，学得越多，内心的虚妄减的越多。

认识了这个道理也就明白了，“为什么有的人行万里路也只是个邮差，有的人足不出户便知天下事”的本质原因。

所有问题的关键，都在于最后落脚点是不是能够不断地减少内心的虚妄。

只有内心的虚妄减的越来越少，你的内心才能愈加清静，从而洞悉万事万物的本质规律。因此可以做到“不出户，知天下，不窥牖，见天道”。

否则，就算你行万里路，换来的只是你越来越多的欲望，你的内心会越来越迷失。

我们读万卷书，行万里路，都是为了提高自己的认知，知晓知识的边界，使自己的思想境界越来越纯净，内心越来越笃定，更加相信“大道至简”的道理。

这些就是我的感悟，希望能够给大家以启示。

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