每个人都有不同的看法
从佛的智慧、禅的智慧如何看待人生呢？
佛法师世界三个宗教之一，也是中国传统文化重要组成部分，汉魏之后中国文化主要是儒释道。面对当今高度发达、高度浮躁的时代，佛的智慧、禅的智慧可以帮助我们回归内心，对今天的人如何平息内心的躁动具有非常特殊的意义。
人生的问题非常多，第一个生存问题，第二个如何过好日子，因为我们人有思想、有理性，我们不是动物，不是吃饱喝足就能过得快乐。
我们有思想，会把我们的欲望无限的扩大，虽然我们拥有财富，但是我们没有满足感、没有幸福感。因为我们人的欲望扩的太大了
人的思想和理性没有智慧的指导下，就会胡思乱想。因为内心智慧不够、缺乏智慧，每天都在制造烦恼。
当我们事业达到一定程度之后，就会思考人生的深层问题，也是人生永恒的问题，比如我们的生命是从哪里来的？我们归宿是到哪里去？
究竟什么代表着我，你是谁？我是谁？人究竟为什么活着？人活着的意义在哪里？
因为这些问题，才有哲学，才有宗教的存在，这些问题没有真正的解决，我们的内心就永远不会踏实，就不会真正活得有意义。如何做一个活得幸福的人，活得有意义的人。
什么是幸福？
平常的人，把幸福=环境，尤其是物质匮乏时代，只要有一种什么环境，就能过得幸福，但是现在经济大国，中国人的幸福感是非常低的。
幸福是一种满足感，幸福和一个人的需求有关系的，即便拥有再多的物质也不回感到幸福。知足常乐，欲望小就容易幸福、欲望大就不容易幸福。
我们内心必须没有心事、没有烦恼，才会幸福。即使面对再好的物质条件，也幸福不起来，如果我们的心清净起来，就很容易幸福起来的。
每个人的心即是痛苦的源泉，也是幸福的源泉。
当内心没有烦恼，就会源源不断的产生幸福。旅游的时候，我们的内心就会容易高兴。我们的内心本性就会源源不断的散发出一种喜悦，只要我们没有被烦恼所牵引时。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
当内心没有烦恼的时候，我们就能感受到大自然的宁静和美和幸福。
幸福不是=外在条件，物质知识辅助条件。幸福受心态的影响。心态好的人时时刻刻都幸福，心态不好的人时时刻刻都痛苦。
人如何活明白？
人要认识自己。每个人都关注自己，但最不认识的恰恰是自己，对于生命，我们从哪里来？是否父母生了之后就是生命的开始，离开之后就是生命的结束。
一般宗教说人是上帝创造的。佛认为每个人的生命，每个人的命运都是自己决定的。决定人的命运的力量，用4个字来说明，就是因缘、因果。就是各种条件具备了，就会出现某种结果。
因缘中有个关键因素，就是业力，业代表着人的行为。
人的想法和行动，都会在人的内心中形成一种心里力量，内心会保留所有的生命的信息。我们的想法、我们的习惯，我们的生活。
生命就是无尽的积累，长时间的起心动念，习惯、性格、人格、你过去的行为决定了你现在是一个什么样的人。
你现在的行为也决定了你未来会成为什么样的人。每个人都是自己命运的助人。
佛法修行，自依止、法依止。很多事情，是不能别人代替的，你心情不好，别人可以帮你心情不好吗？
一个人要改变自己的行为，要从观念、行为、改变。人最大的问题是不了解自己，每个人都希望过幸福的日子，但是很多烦恼让我们很痛苦。
西方的心理学也在应用佛教的理论。佛法是生命的智慧，帮我们了解我们的心性，我们现在可以看到这一生，事实上，生命是无尽的积累，今生是生命延续过程中的一个片段。
每个人的生命起点是不一样的，生命有2套系统，1是来源于父母，一种是来源于自己。我们是一个什么样的人，跟我们过去生是什么样的人有关系。
如何来理解呢？从三个角度来考虑这个问题
你相不相信天赋？天赋是从哪里来的？
你这一生在艺术方面有造诣，来生你这一生就比较有天赋。苏东坡说，书到今世读已迟。
你相不相信缘分？真正有缘分的人，可以走在一起的人很少，有些人在一些很欢喜，有些人在一起很反感，从轮回的角度，原来是朋友、恋人、亲人，会把原来的关系带到这一世来。
你相信不相信命运？人有福报、人有命运，命运代表着生命延续的规律，就是业力，就是人的行为。轮回的思想从一个更广阔的眼光来看待生命。
每一个行为都会在我们的内心形成一种力量，佛教认为人的贵和贱靠什么来分别的呢？按照人的行为、道德属性来判断人的高低，你的行为高贵，你就是高贵的人，你的行为是低贱的，你就是低贱的人。
只有现在、只有当下是最真实的。把握当下、活在当下，你能够把握的只有当下，未来的日子你也没有能力把握。
我们都不能保证明天是否能活，我们唯有把握当下，才能为未来的生命创造一个良好的基础。就看我们是否有能力把握。是否善于把握。
了解生命规律，才懂得如何把握自己的命运，还要去了解我们到底是谁？
通常我们认为身份是我，把身份当做是我，或者我们把身体当成是我，这个身份和身体是否是我呢？如果把我当成身份，我们就希望永久的拥有一种身份，这种幻想不现实，如果你失去这个身份，你就会过得很失落，因为你对这个身份过于执著，你就会非常焦虑。
这是错误的看法，我们以为这个身体就是我们，这个身体就是我们生命延续过程中存在的形式，不是一切。但是我们对这个身体过分依赖，就会幻想青春永在。我们有这样的错误的幻想，我们就会恐惧死亡，有的人生病，不是病死的，是被吓死的。
我们所有的财富，财富也只是保管权，我们过分依赖财富，也会有焦虑感、恐惧感、不安全感。因为这个世界越来越脆弱，变化越来越来，人的掌控越来越脆弱，那就是每一种变化都会带来痛苦。
面对同样的环境，不同人的反应，关键在于你的心理素质，关键在于你对外界的依赖程度，。所有的依赖都在事业上、感情上，这个就会成为你的生命的支撑点
这个世界是无常的，不能把财富当做是你。
每个人情绪、焦虑、恐惧、没有安全感，也是因为我们的错误的观念和执著发展起来的，我们总是看不清楚这些情绪，我们无明就会陷入这些情绪中。
要跟内心的情绪保持距离，一个人身上生了毒瘤，你会认为这个毒瘤就是你，就是你的一部分。这个毒瘤不是你，因为错误的生活方式和生活观念，你要远离情绪。
天空中，乌云密布背后是蓝天，在情绪背后是有光明的。
我们要培养光明的力量，要培养这种解脱的力量。我们就能够跟这种情绪保持距离，并且能化解这些情绪。
这样，我们才能成为自己的主人。
我想高兴就高兴，我想生气就生气，这个其实被情绪控制了。我们心很乱的时候，我们能否让自己的心定下来，当我们生气的时候，我们是否可以让自己不生气，我们很难做到。
这些都是负面的、心灵的垃圾。
累的原因，你的念头此起彼伏，没有事情做，你也会找事情做。
每个人都具备平息躁动的能力。什么代表你自己？
每个人生命的内在都有佛性，就是一种觉醒的力量。
真正的佛在我们每个人的内心，是我们的觉醒，觉醒的力量，完全的开发出来。当这种力量完全开发出来，你就是佛。
没有开发出来，就是无明，就是不觉，就会产生错误的挂念，就会有很多的烦恼，我们都带着有色眼镜看世界。我们看到的世界不是真相，是被我们的错误的观念处理过的。
佛教就是开发我们内心的觉醒，菩萨就是不仅自己觉醒，也要帮助芸芸众生觉醒。
外在的快乐是有漏的不究竟的快乐。
真正的快乐来自于我们的内心觉醒。
人生的价值？
我们拥有人这个身份就是最大的宝。人的环境、能力、条件是生命中具备的最好的条件。
六道中，人有苦、有乐，人有理性是人作为人的最大的优势，人要善用理性，我们要接受正确的知识。如果我们接受错误的知识，就会带来痛苦，甚至是人生世界的毁灭。
人要接受正确的知识。
三不朽的人生，立德、立功、立言，最高价值是成就道德，就代表了你的生命品质的提升，你的生命版本的提升，是永久的意义。
你是什么，比你拥有什么更重要！
你是什么，是指你拥有一种什么样的生命品质。你拥有什么对你的生命只有暂时的意义，益是什么才是有永恒的意义。
佛教中讲悲悯之心，悲悯有时会非常狭隘。我们要扩大悲悯之心，什么是大慈大悲，对每一个生命都升起慈悲之心，还有一个生命是你讨厌的，你就没有资格成就大慈大悲。
要超越自我、超越厌恶之心，带着崇高的利他主义，这种利益都是无限的，对自己、对家庭、对社会。
对于我们不仅仅把事业做好，更应该了解人的问题，这个根本问题，我们教育缺少人的认识和如何做好一个人的教育。
【济群法师演讲笔记】