讲座犹“仙山” “山”在云雾间

坚持分享第517天 2018.08.06

   

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        蔡老师今天继续为我们进行传统文化素养讲座。古往今来，每个人的视角都是独特而有道理的。

        华夏民族形成有渊源。我们驻马店泌阳被称为盘古伏羲故乡，祭祖走到淮阳，最终在这里建立部落王朝。在传说中，可能会有这样一个人，会给他造很多事来附上人的血肉。伏羲就是这样传说中的人。世界是阴阳二气组成。黄帝神农氏研究阴阳之学，在当时湖北布道许多年。南方九个部落联合组成轩辕帝，成为华祖，觊觎北国。轩辕帝组成联盟对抗蚩尤，但感觉力不从心。于是利用指南针做了战车，趁雾霾包围蚩尤并消灭，完成华夏民族的第一次大融合，以龙为图腾。

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        “信、孝、仁”是孔子推崇的三个价值观建设，尧仁舜孝禹信。尧治理天下以仁为本，当时的治理成效特别明显，夜不闭户，路不拾遗。尧晚年遇大水派衮以堵治水，后派舜以疏通治水。舜的孝使他成了当时的网红。孝道之国从舜开始。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”是传说中舜的行为。舜以孝得天下。舜死传位给禹，禹继续以疏导治水，“大禹治水”三过家门而不入，终于把水引向大海，兑现对妻子的承诺回家与新婚13年不见的妻子见面，他是一个相当诚信的人。禹以信得天下。“人不知而不愠，不亦君子乎？”弟子问他一人掉枯井救不救，孔子如是说。因为在孔子的价值观里，救是不孝，不救是不仁。

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        子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”人就是贴，可阅读可研究可体会。”孝悌忠义仁义廉耻”是“信孝仁”的衍生，我们老师引领孩子们临帖时如何临出美丽临出人生，使孩子们模拟中成长，长成我们中国需要的人，中国的复兴指日可待。

        秦不为民早早毁了霸业，汉朝以史为鉴提出道家施政理念，后“罢黜百家，独尊儒术”，为我所用式的的对孔子的曲解在历史上也有它存在的土壤。“我不下地狱，谁下地狱？”大乘佛教似的度人与我们教师为了学生发展的初衷多么相似。

        古人的智慧枚不胜举，值得我们今人学习。比如唐朝写入当时文学史的就有一万多人。朝向改变的不仅有未来，更可以回头看历史，从过往提取改变的资源。儒释道三家统一在不同的价值体系，又自成一家。追古扶今，我们今人何其荣幸，自由在古人智慧里穿梭游移，假如你愿意可以拿来随自己运用。   

        例如范仲淹虽没去过岳阳楼，但可以做《岳阳楼记》。原来以为景只是景，今天的聆听让我看到了景还可以不是景，而是一种看景时的心怀。美景即心胸，胸怀即美景。心中没有坚定目标，易受外界干扰。知之而后定，不为外界困扰，方为入定。”不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种为人的大境界为师者假如先读出来，再讲出来，进而做出来，给我们的孩子们做引领，才可以渡孩子到理想的彼岸。文化引领，为人引领，老师就要有这样的高度。

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        在听故事中只感觉故事很有意思，但是听完之后想一想，假如让我再把故事讲出来，还是有一定的难度。传统文化积淀不够，我还要继续努力呀！