道德经今解~道家思维活学活用 第三章 逆反之道(2)

第三章　逆反之道(2)

作者：袁颈松

【原文】

是以圣人之治，

虚其心，实其腹，

弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

【译文】

因此有智慧的人治理社会的方法是：

使人民的心灵纯净，身美体健康，

使其精神变得文明，使其体魄变得强健。

使人民经常处于无欲无求的满足状态，

使那些有狡智的人不敢轻举妄动。

只要是用无为的原则来管理，社会就会达到长治久安的理想状态。

【道家思维】

归元 是道家思维的另一重要思维工具，从某种程度上看它类似于哲学的还原思维，但与纯思辨性质的还原思维不同的是，道家思维的 归元 不仅是认知事物的一种思维方法，也是处理问题的一种思维方法。在《道德经》一书中老子多次提出采取回归本原的方式处理现实社会中的各种矛盾，比如不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱；虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲等等。这些看似逆反社会进步潮流的措施手段都是源于 归元 思维的启发，在这里， 归元 不只是认知社会的方法，而且也是解决问题的手段。

【思维案例】

本原的思考

达摩禅师有一次带领众弟子外出修行来到渤海之滨，众弟子们第一次见到大海都觉得十分惊讶和兴奋，面对烟波、浩渺巨浪排空的大海，众人感慨万千，议论纷纷。这时达摩禅师突然发问： 你们在海面上看到了什么？ 弟子们顿时都默不做声，过了一会儿一位弟子大胆地说： 我看到了浪花的转瞬即逝，它让我想到万象皆空。 此言一出，众人纷纷赞同，觉得对禅法的理解又精进了一层。

这时达摩禅师却厉声喝道： 那不是浪花，是水！

众人听罢大悟。