纣王残暴亡国,他的祖先又是怎样建立商汤的?网开一面,鲜明对比

纣王残暴亡国,他的祖先又是怎样建立商汤的?网开一面,鲜明对比

上下五千年的朝代历史更替中,总有惊人的相似之处和意外巧合。

自从盘古开天地,三皇五帝传至今……伏羲画卦阴阳前,神农治世尝百草,黄帝礼乐婚姻联……

上古时期,尧帝将帝位禅让给帝喾的一位贤德之子——舜。舜帝又禅让于治水有功的大禹帝。

上古禅让的制度,开启了“以人为本,任人唯贤”的以德治国,这样的礼仪文明,直至大禹帝的儿子”启“的接任结束。

公元前2070年,大禹在阳城,建立了中国历史上第一个世袭制的国家——夏,后人称大禹为”夏禹“。

大禹去世后,将帝位传给了儿子——启。

启,从父亲的手中接过了”帝位“后,来了个大胆”创新“:将禅让制,改为世袭制。

禅让制结束,世袭制开示,朝代的更替从此时也拉开了帷幕。

从夏启始,夏朝的”家国天下“一共传承了14任,乐享四百年天下后,残暴的夏桀将江山葬送。

司马迁在《史记》记载,夏桀、殷纣手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜, 诸侯慑服,权非轻也。

司马迁在上面的几句话中,谈到了两位亡国的暴君,一位是夏桀,一位就是被“西周伐商”后灭掉的商纣王帝辛。

“源易缘”注意到,历史上最早出现的两位亡国暴君,有着不少相似之处:

1、力大无比。夏桀力大无比,可徒手搏击豺狼;纣王在与父王帝乙一同观赏牡丹时,飞云阁上的顶梁柱突然倒塌,纣王在关键时刻托梁换柱,力大无比,才有幸被立为太子。

2、穷兵善武。夏桀和纣王登基称帝后,在政治上背信弃义,穷兵黩武,不能施行仁政,教化百姓,治理天下,而是靠武力来  镇压民众,震慑和威逼百姓。

3、重用小人。夏桀在位十年,远贤德而近小人,且听信谗言,导致天下四分五裂;纣王在位30年间,后来宠幸费仲和尤浑,小人得志,导致忠良之臣遭难,朝局斗争激烈。

4、贪淫好色。相传,夏桀好色,且夺人之爱,将后来成为商朝名相伊尹的相爱之人——喜妹夺走,伊尹愤怒中投奔了商汤。纣王好色,也是强行夺走了西伯侯姬昌长子——伯邑考相爱的人——苏妲己。

5、残暴残忍。夏桀穷奢极欲,暴虐嗜杀,建立酒池肉林,残虐百姓,导致众叛亲离;纣王更是设立炮烙、虿盆等惨刑,失去民心,终成亡国之君。

夏桀只顾自己享乐,而不顾民众的疾苦,导致百姓们民不聊生。夏朝逐渐衰落,而商汤的实力则渐渐强大起来。

伊尹躬耕于有莘国。商汤三聘之后,被拜为宰相。伊尹后来一心辅助商汤,打败了夏桀,成为商朝的开国功勋,道家学派的创始人之一。

商汤最终能打败夏桀,除了夏桀的残暴无道之外,主要还源于他有颗仁爱之心。

传统文化《易经》64卦里的第8卦水地比卦九五爻辞说:显比。王用三躯,失前禽。邑人不诫,吉。

比卦,坎水在上,坤地在下,地上有水之象。水得土地蓄存而流,田地得水流湿,而柔而润,水与地亲密无间,彼此亲密比辅,自然是个吉祥之卦。

“地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。”

九五爻,居中守正,光明正大,且处尊位。又与六二爻心心相印,受到百姓们的拥戴。

爻辞中的“王用三躯,失前禽”,是指贤德的君王,在打猎时采取左、右、后三面包抄,而有意放开前面,让不顺从的动物逃走。

易经圣人用这一卦爻辞告诫我们:合作留,不合则分。有大作为,深得民心的贤德君主,都会舍弃叛离,而选择归顺他的人。(失前禽)

《易经》中的“王用三躯”,与汉字成语中的“网开一面”非常的相似。

2000多年前,商汤站在秦岭北麓,沣河以东的北张古镇,流传下来一句充满仁爱的一段话:天有好生之德,人当效之,网开一面,不绝珍禽异兽。南张一面,放南山之鹿,北张一面,放沣滨之麋。

这大概就是成语“网开一面”的来历。《史记》中详细地记载了这个故事。

商汤在外巡察,看到有人在林中张开了四面的网,在向上天祈祷:天上四面八方,飞来飞去的鸟啊,都落入到我的网中吧!

商汤见状,则仁慈地让人将捕鸟人的网撤退三面,只留下一面,并同时向上天祷告:天上的飞鸟,往左飞的尽管向左飞,往右飞的尽管向右飞,想高飞的就尽管高飞,想低飞的也行,尽管低飞吧。如果是自寻死路的鸟,那就飞到前面的网上吧!

商汤“网开一面”的慈爱故事,在各地纷纷流传开来。

人们听说后,都纷纷赞美商汤的品行:真是高尚啊!

各方诸侯和百姓们认为,商汤对飞鸟都这么仁慈,施以恩泽,一定是个不错的君王。

在商汤的仁政感化下,各地诸侯,都甘心情愿地归附了商汤。

《周易》大壮卦说:“小人用壮,君子用罔”,商汤深知上苍有好生之德,做人做事当存忠厚之心,不可赶尽杀绝。

商汤仁政开国,建立殷商,前后经历500多年后,最终葬送于残暴无道的纣王手中。

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