《邪不压正》有几条故事线安排：
从主线故事来看，分为明线和暗线。
明线是李天然（彭于晏 饰）对杀父仇人——自己的师兄、如今的北平市警察局长朱潜龙（廖凡 饰）和日本特务头子根本一郎（泽田谦也 饰）的复仇。
暗线则是蓝青峰（姜文 饰）为抗日下的一盘棋，以及各方势力在角逐过程中的明争暗斗。
以暴制暴，以血还血，本来就是姜文式的哲学。
《邪不压正》的快意恩仇只是表面上的故事，通过把影片的主角都设定为真实存在的抗日志士，姜文想要通过电影传达给年轻一辈的东西也可见一斑。
把这么多仁人志士聚集到影片里，却又不像庄士敦、溥仪或曹雪芹那样，直接将这些人物的真名带出，甚至你连魔幻现实主义的戏谑都几乎感受不到，姜文在访谈中也表明了创作意图。
“我觉得历史是不能割裂的，我们历史上有一些悲剧发生，作为一个中国人，这件事情是不能够轻易过去的。现在所谓娱乐至上真是一种糊涂的做法，也是一种loser的做法，不娱乐就不能活吗？很多事儿就是不能娱乐。”
姜文已经掌握了扎实的导演功力，所以电影怎么拍都不会烂到哪里去。
对姜文自己来说，他拍电影就一个观点：我喜欢，你们随意。
《邪不压正》改编自小说《侠隐》，其中的暗喻特别有趣，下面一一列举分析开来。
师父原型是晚清和民国时期民间传说中擅长飞檐走壁的侠盗“燕子李三”。由开头屋外屋内的对白可知，被抱养回来的李天然和“恢复本姓”之前的大师兄朱潜龙（也是抱养）都是随师父姓李。后面李天然盗走根本一郎的刀和印，也留下了“燕子李三我”字样的几个大字。
片中角色与历史原型多少有些出入，但与其口述生平较为一致的是关巧红的原型——施剑翘，她的父亲被孙传芳杀害，将首级悬挂于蚌埠火车站，施剑翘向哥哥和第一任丈夫恳求为父亲报仇时都遭到拒绝，决心雪恨的施剑翘苦练枪法，最终将孙传芳刺杀于天津。
在这十年之中，为了报仇，她先是嫁给阎锡山手下的干将施靖公并与其育有两子，希望丈夫能替自己报仇，并在发现施靖公无心也无能替她报仇以后，决然与他一刀两断。随后她用手术放开自己的小脚、练习枪术、制定周详的刺杀计划，最终复仇成功。
这是施剑翘的故事。早在2007年左右，拍摄《太阳照常升起》前，姜文便已与施剑翘的家人签约，拿到了拍摄人物故事的版权。
十年后的今天，姜文如愿以偿的讲了施剑翘的故事，但他的解构方式，比起平直的传记，更隐晦、更尖锐、更高级、更深刻。
接头暗号A捏鼻子咳咳咳：还等什么呢？B咚咚咚敲脑门：C’est la vie.（这就是命）。呼应故事主线：命中注定要快意恩仇。
（复仇，不需要让别人相信）
蓝青峰为朱潜龙找回的朱元璋画像，跟《让子弹飞》里麻匪张麻子的通缉令画像大同小异，都是麻子鞋拔子脸，只是前者衣冠端正，后者蓬发。
十五年前朱潜龙就已回归本姓，有称帝的野心，而1922年离1916年的袁世凯复辟、1917年的张勋复辟也不算遥远。也就是说，最起码十五年前蓝青峰就和朱潜龙有交集，契合了后面蓝青峰那盘下了二十年的大棋。之后的三十年代的伪满建立也进一步刺激朱潜龙的称帝野心。
李天然第一次进到关巧红的裁缝店内，误把一件明朝龙袍误认为是戏服。该龙袍是唐凤仪订造的，估计是朱潜龙拿来复辟穿的，结果一句“巴黎时装周”说出来果断笑喷了。
想来，这一段是相互呼应的。
协和医院里医生们的誓词叫《希波克拉底誓言》，字幕还用心地采用了民国的古风译本。宣誓对象是梁启超被错割的健康肾脏。那个一脸尴尬说“知耻近乎勇”的带头医生，也就是当时的主刀医生，历史上叫刘瑞恒。这档事是协和医院比较著名的医疗事故了。
“影评人谈电影，就像太监谈做爱”。
这是姜文当年的名言。
并不是姜文在diss影评人，而是姜文在怼部分影评人的风气，就是那些不懂装懂，而且收钱办事、不看电影就打分的人。
姜文还是很“尊重”影评人的，毕竟史航扮演的角色是站着死的。
有意思的是，这个角色死于两杆长枪之下，可是当时在场的刺客，没有一位拿枪的。这处设定很明显，收钱办事的评论人写得叫什么——枪稿啊。
写枪稿的影评人，最终会完蛋的，死于枪稿之下，站着死也是死。
中国人的软弱，在电影里处处可见。
开车横冲直撞的美国爸爸，被放走的外国烟鬼，一听被杀的是美国人，格外重视。
蓝青峰让李天然在钟楼敲钟，紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。钟声代表着发声，唤醒和觉醒，数字暗合“五四”。
不自觉的想起鲁迅先生写给青年的：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
讽刺的是，电影后，我们的大部青年放弃或者没有耐心，没有精力，去了解这背后的意义，去了解电影这门伟大的艺术。
所以《邪不压正》是姜文拍给年轻人的电影。
太监和裹小脚的女人，是几千年封建社会下被压抑的人性。所幸，太监（三流影评人）死了，小脚越来越大。
凤仪在日本进城那一刻，一跃而下还砸死了一个日本官兵，
这一幕不仅是纪实，同样也是为了讽刺。
杜牧的《泊秦淮》中有这么一句：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
姜文的牛逼在于，用商女，被讽刺的对象，讽刺了城里麻木的中国人。
周韵说“姜文想表达的是1，拍出来是234，观众以为是567”。
而最打动我的是姜文在《十三邀》中的原话：
“不会生活。我觉得说好听叫搞创作，说不好听就是对生活没招才去假造一个生活。”