如果生活没有意义，该如何继续？

欧文亚龙《存在主义心理治疗》之第四部【无意义】

image.png

有一群快乐的愚人在工作。他们在一块开阔地上搬运砖头。砖头在一边垒好之后，他们再把这些砖头运到另一边去。就这样，他们年复一年、日复一日地从事着同样的工作，从无停顿。一天，一个愚人停下来足够长的时间，让他可以问自己，我在做什么。他想知道搬砖头的目的是什么。从这一刻起，他再也不能满足于以前做的事情。
而我，就是那个想知道自己为什么要搬砖头的愚人。————“ 一个自杀者的遗言”

北大教授徐凯文用“空心病”来形容那些失去意义感的在校大学生。
著名意义疗法的心理治疗师维克多·弗兰克尔则认为他所治疗的神经症患者中，有百分之二十是“空虚产生的。”
欧文亚隆认为：人在存在的一个难题就是“需要意义的个体如何在一个没有意义的世界中找到意义？”

什么是生命的意义？

普遍的意义：总的来看，普遍意义往往是被宗教定义的，尤其是以他信宗教为特点的，比如犹太教和基督教，他们提供了一个全面的意义图式“世界和人类生活属于已经安排好的神圣计划的一部分。个体的生命意义是神圣的、天赋的，每个人的任务是明确并且实现上帝的意旨。”在这样蓝图下，人要么遵循神的安排，要么追寻神性为最终的目标。

在德日进（20世纪神学家）的系统中，每个人通过完整这整体的进化事业中自己的角色，获得个人意义感。

世俗的个人意义：当宗教的意义力量不再那么强劲，人不得不面对没有意义的世界，此时【人意识到必须创造自己的意义（而不是寻找上帝的或者是自然的意义），然后人必须全然投入去实现这个意义。】
在创造个人意义的道路上，有很多先人走过的路。例如：
利他、为理想奉献、创造性、自我实现、自我超越。

什么是宇宙视角？

当我们从生活中抽离，成为疏离的旁观者时，所有事情就变得无关紧要。这个位置被哲学家称为“宇宙”或者“星云之眼”的视角。从这个位置来看，我们和所有其他生物变得渺小而愚蠢。我们只是无数生命形态的一种。生命中的种种行为变得十分荒谬。

如何在没有意义的世界生活？

“宇宙视角”必然导致叔本华所说的“没有什么是真正重要的，因而生命不值一活的观点”充满了逻辑漏洞。因为如果没有什么真正重要，那么“没有什么真正重要”也并不重要。这不过就是另一个关于上帝的悖论“上帝能否创造一个他无法提起的重物？”

纳戈尔认为，采用宇宙视角，是我们人类最高等的、最珍贵的、最有趣的特质。

有些事情之所以重要，并不是它符合了某种意义，而是它本身就是重要的。比如人际关系、阅读、下棋或聊天。
就如同，被烈日炙烤下的冰川一定会融化，处于宇宙视角的时候，人也必然更加容易体验到无意义感。当这个时候，人需要做的是充分的参与生活，关注正在进行的事情或关系；将焦点从自我的意义转到他人和社会。
也或许是走进菜市场，买上一些菜，为家人和朋友做上一顿饭。