说说而已||复型脚趾的传说

复型脚趾，即复趾，医学专业名词叫作“瓣状甲”，也就是小脚趾的趾甲象“劈”成了两半，外侧的小，内侧的大。

据说大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣的。有诗为证：“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”“谁是古槐树下人，双足小趾验甲形”“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。复型脚趾是如何与古槐迁民发生关联的，且听如下传说。

传说一：被骗到洪洞大槐树下的老百姓，一听说凡是来此者一律迁走，一个个又哭又闹，呼儿唤女，就是不走。于是官府就强制人们登记，发给凭证，而且每登记一人，就逼其脱掉鞋袜，用刀在小拇脚趾上砍一刀。小脚趾受伤，既对行路影响不大，又多少造成行动的不便，使快逃受阻。即便真的逃跑，也可以此标记追逃。伤愈之后，小脚趾指甲就变成了复型两半，并遗传后代，遂成为洪洞移民的标记。

传说二：明朝政府规定，家有两子以上的民户留下小儿子，其余的男丁都必须迁出。生离死别之际，母亲为将来寻找儿子方便，便将被迁徙儿子们的小脚指甲都咬成了两瓣作为标记。这种生理特征，作为大槐树移民的遗传基因，遗传给了他们的后代。

传说三：轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候，洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙，散居各地，耕稼为生;一种是跟随着夏启治水有功的羌人，居住在现在的明姜(位于洪洞县东部偏北)一带。一年，殷王带领人马来此狞猎，路遇一羌女，见其生得美貌，便指令人马把她掳走。那知这羌女性情刚烈，誓死不从。殷王大怒，举剑便朝羌女劈来，那羌女眼明体灵，急忙躲过，砍杀中殷王刺破了羌女的腹部，只听劈叭一声巨响，羌女的肚子里跳出一男一女两个孩子。说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在地上，一手握着一脚，嚎啕大哭。殷王迷惑不解，命随从查看，只见他们的小脚趾甲上流着鲜血。顷刻血止，小脚趾甲变成两瓣状。殷王觉得不祥，举剑又刺，被文王的好友散宜生拦住救下。散宜生见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。这俩个孩子聪明过人，智勇双全。十岁时有两个贼人要陷害他们，便把割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了贼人，从而名震乡里。那时候还没有姓氏，听说这件事后，人们便称他俩为“羊舌氏”。武王伐纣时，兄妹俩一起投奔姜尚魔下，屡建战功。武王伐纣后他们来到洪洞，同黄帝的子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。而然他们后代的小脚趾甲始终是两瓣。从此也成了山西洪洞人的标志。因此迁民后，不管流落到何地，只要看一下各自的小脚趾甲，便知亲疏。

　　当然传说总归是归传说，我们只需把它当作一种趣闻谈资就是了。毕竟在小脚趾上砍上一刀留下的疤痕，是无法通过DNA遗传的。实际上，小脚趾甲两瓣，其在医学上有个专业名词叫作“瓣状甲”。根据有关研究数据表明：我国至少有60%以上的人是小脚趾甲是两瓣的。也就是说在中国，有瓣状甲的人并不在少数。

当然，也不能把瓣状甲当做一个民族的标志，因为根据专家考证，瓣状甲在整个东亚地区都是普遍存在的，只是其可能起源于某部分中国先民的基因突变，由于其具有显性遗传的特性，因此在中华大地后续的民族融合之中，也依然得到了很好的保留。这也意味着每个民族的人都可能出现瓣状甲。至于瓣状甲的遗传，肯定应该是由某个遗传基因决定的。但是究竟是那个基因片段管这件事儿，还不得而知。

      张范津 （图片来自网络侵权即删）