《孟子》卷9万章章句上诗解3舜者仁至亲爱放象

《孟子》卷9万章章句上诗解3舜者仁至亲爱放象

题文诗：

万章问曰:象也日以,杀舜为事,立为天子,

舜则放之,为之何也?孟子答曰:封之为侯;

或曰放焉.万章问曰:舜流共工,于幽州也,

放驩兜也,之于崇山,杀三苗也,之于三危,

殛鲧羽山,罚四罪而,天下咸服,诛不仁也;

象至不仁,封之有庳;有庳之人,奚罪有焉?

仁人也者,固如是乎,他人则诛,在弟则封?

孟子答曰:仁人于弟,不藏怒焉,不宿怨焉,

亲爱而已.亲之也者,欲其贵也;爱之也者,

欲其富也.封之有庳,富贵之也.身为天子,

弟为匹夫,可谓亲之,爱之欤乎?万章又问:

敢问或曰,放者何谓?孟子答曰:象也不得,

为所欲为,有于其国,天子使吏,治其国而,

纳其贡税,故谓之放.象也岂得,暴彼民哉?

虽然舜欲,常常见之,故源源来,古书有曰:

不及贡以,政接有庳.此之谓也.公不废亲.

【原文】 

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？”孟子曰：“封之也；或曰，放焉。” 万章曰：“舜流共工于幽州1，放驩 兜于崇山2，杀三苗于三危3，殛鲧于羽山4，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳5。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎——在他人则诛之，在弟则封之？” 曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”“敢问或曰放者，何谓也？”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国而纳其贡税焉，故谓之放。岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来，‘不及贡，以政接于有庳6’。此之谓也。”

【译文】

万章问道：“象天天把谋杀舜作为头等大事，等舜做了天子，却仅仅流放他，这是为什么呢？”孟子答道：“其实是封他为诸侯，也有人说是流放。”    万章说：“舜流放共工到幽州，发配驩兜到崇山，在三危杀了三苗之君，在羽山诛杀了鲧，这四人被治罪，便天下归服，这是惩处了不仁之人的缘故。象最不仁，却封给他有庳之国。有庳国的百姓又有什么罪过呢？仁人难道应该这样做吗——对别人，就加以惩处；对弟弟，就封以国土？”    孟子说：“仁人对于弟弟，不忍气吞声，也不耿耿于怀，只是亲近他喜爱他罢了。亲近他，便想让他贵；喜爱他，便想让他富。把有庳国封给他，就是让他又富又贵。本人做了天子，弟弟却是个老百姓，可以说是亲近他喜爱他吗？”

万章说：“我请问，为什么有人说是流放呢？”孟子说：“象不能在他的国土上为所欲为，天子派遣了官吏来治理国家，缴纳贡税，所以有人说是流放。能让象对那些百姓施暴吗？〔当然不能。〕即便这样，舜还是想常常看到象，象也不断地来和舜相见。〔古书上说：〕‘不必等到朝贡的时候，平常也以政治需要为由而来接待。’就是说的这事。” 

【注释】 （1）流共工于幽州：共工，水官名；幽州，在今北京密云东北。 （2）放驩 兜于崇山：放，流放；驩（huān）兜，尧舜时大臣；崇山，在今湖南张家界。 （3）杀三苗于三危：三苗，国名；三危，山名，在今甘肃敦煌东南。 （4）殛鲧于羽山：殛（jí），诛杀；羽山，当在今江苏赣榆界；鲧，大禹的父亲。 （5）有庳：古籍均认为有庳在今湖南道县北；庳，音bì。 （6）不及贡，以政接于有庳：这两句疑是《尚书》逸文。