生物为什么能不断进化，是因为有欲这种生物属性。人类社会为什么能不断发展，是因为人有欲这种本性。
地球上出现生物之后，在自然演化机制的作用下，生物结构沿着由简单到复杂的趋势进行演化，从初级生物、古生物、近代生物、直到现代人类出现，人类是现阶段生物演化的顶端。
人与其他生物有着或近或远的亲缘关系，这些关系可以从基因、细胞结构、遗传方式、身体构造、行为举止等方面找到。
尽管人与其他生物之间有千丝万缕的联系，但是经过漫长的生物演化，人与其他生物之间显现出明显差别，差别主要表现在认知和改造自然的能力方面，人的智力使人相比于其他生物上到一个更高层次。人是唯一能够意识到自身存在，并思考这种存在的生物，人在行为上表现出更多的主动性，能够依靠智慧来改变自身与环境之间的关系。
自从地球上有了人类，生命与自然的关系发生了改变，人建立起特有的生命存在体系——人类社会，以及特有的认知体系——文化及科学，生命的演化进入到一个全新阶段。
尽管人与其他生物有了很大区别，但人依然属于生物，人的生物属性并没有改变。
说到人的生物属性，人和其他生物一样——有欲，人的欲是从动物祖先那里沿袭下来的。
虽然人一样有欲，但人的欲还是和其他生物的有所区别，主要区别就在人的欲被添加了人类文化元素。
欲，大家太熟悉了，因为你有、我有、他也有。
人类为什么能不断发展，是因为人有欲。
欲与很多东西有关。一个人想什么、做什么、喜与悲、爱和恨、善与恶、胜欲败、恩与仇……，人生的百般滋味，欲触及到人生活的方方面面。
生命，就是一个满足欲望的过程，没有欲，生命这场游戏就没法进行了。
一个人能否看清楚人及人生，关键在于能否看懂欲。
欲，在传统的中国人眼里，可不是一个好的字眼，因为它总让人联想到发生在人世间的种种罪恶。
在过去相当长的一段时间里，欲还被看作人性恶的源头。
在中国的传统文化中，欲经常被作为讨伐的对象，人们也非常避讳谈自己的欲。
很多人对欲有咬牙切齿的恨，当然，是恨别人的欲。
那么，人们为什么会对欲有负面看法？其实，欲本身是生物的一种自然属性，无所谓善恶，人对欲求的误解源于对自身存在状态的错误认识。
在很长的一段时期里，人被视为是神而不是自然的造物，在这种观念下，人，一开始就是人，而不是从单细胞生物、爬行动物、灵长类动物这样逐步进化而来的。由于人不是自然的造物，因此欲求在生命发展过程中的作用就不能被认识到，人不能将欲求这种生物属性和生命发展联系起来，而只是看到欲求带给人类的纷争和动乱，带给人生的痛苦和烦恼，将其视为万恶之源，需要加以否定和抑制。
欲长期受到人的曲解和不正确的对待，它的负面作用被放大，正面作用却没有被充分发挥出来。
因此，对于欲求有怎样的认识，关键在于我们是从什么样的角度去看待它。
随着科学的发展，人对于欲的看法逐渐发生改变，人开始从自然的角度来看待生命及自身，现在的人能够比较客观地评价欲在生存中的作用。
欲求是一种生物属性，生物的行为因欲而产生，欲这种生物属性与生命的存在和发展有着密切关系。生物从低级到高级、从一般动物到人类的进化，以及人类从混沌未开到今天的科技文明，如果没有欲这种生物属性的存在，这一切都不可能发生。
从本质上讲，欲对人和对其他动物所起的作用是一样的。在遗传上，人的欲是由人的遗传基因决定的，不同的欲有不同的物质表达结构，它们在生命长期进化过程中逐渐形成。
欲不是人自己想有的或要有的，它与生俱来，人的行为受各种欲的驱动，人与人之间的关系也是因为欲而存在。可以这样认为，没有生物性的欲求，就不会有人类的存在，更谈不上人类的进化。
自生命出现，它便处在一个不断进化的趋势中，生物通过内在需求（欲求）与环境中各种存在产生关联和作用，并通过这种作用实现进化。
人由动物进化而来，相比于一般动物人有发达的智力，人对自然有更深层次的认知，能够主动改变自身与环境的关系，这样，人的欲求就有不同于一般生物的表现形式。
人为什么要改造自然，这是因为人要通过这样的行动来满足自身的各种需要，要吃饱穿暖，有安全感，还要有更多的享受，等等。人类之所以有今天的文明，是因为人不断努力地去满足自身的各种需要。
人的欲求有多种，有物欲、性欲、权欲、知欲等等，这些欲在人的体内有着特定的遗传结构表达，满足这些欲求是人的本能需要。人的日常行为受到欲的驱使，人类的衣食住行、文化、科技这些生存活动都离不开人的欲求。
不论是对物质、情爱、权力的追求，还是对未知世界的探索活动，这些都可还原为人与环境之间的关系。人的行为影响着环境，反过来环境的变化又影响着人，在这个过程中人不断加深对自然与自我的认识，并不断调整行为方式，在与环境的互动过程中实现了发展。
人类的社会结构也和欲求这种基本生物属性有关。因为欲的存在，个体的行为都是为了追求自身欲求的满足，这样的行为会影响到不同个体之间的关系。在人类的社会中，人在追求物质、情爱、权力等方面的满足过程中结成各种关系，既有相互竞争，又有相互依存，这样的关系是人类社会结构的基础，人类的发展在人与人之间的冲突和合作中得到实现。
因此说，人的行为以及人与人之间的关系都与欲这种生物属性的存在有关，如果从生命整体发展来看欲求，我们就能对欲的作用有一个准确和客观的认识。
面对欲求，即生物的基本属性，人没有选择，因为人不可能从生物状态超脱出去。表面看，人有自由意志，可以选择做什么或不做什么，然而，追寻意志的本源，人的意志源于人的本性，行为不过是实现欲的表现。人的行为动机首先是生物性的，人要满足自己生理和心理的需要，没有这样的满足需要人就不可能生存，更谈不上发展。
人的基本活动包括物质、情爱、权力和求知等，在获取物质利益的满足、追求异性、谋取权力这些活动中，人与人之间形成了各种关系，根据各人能力的不同取得相应的利益和社会地位，各种社会现象和活动都与人的欲求相关联。欲和人类生活的方方面面都有联系，包括了生产力水平，科学技术，习俗文化，社会体制，思维方式，意识形态等等。可以想象，如果没有欲求就不会有人类改造自然的活动，也不会存在人与人之间的相互关系，也就更谈不上建立在人类物质生活之上的精神和文化活动。
古人云：“食色，性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”。虽然过去的人不能从生物学和生物进化的角度去理解生命的存在状态，但这反映了人们关于对物和性的一种朴素的认识，或者说是一种直觉。物和性触及人生的根本：不食，就不能维持生命的存在；不色，就谈不上种族的延续。人性，特别是人的自然属性（即饮食男女）乃是一种天赋的东西，即自然的造化，欲求与生俱来，它在生命发展过程中产生出神奇的力量。
人的需要和追求是什么，这其中包括良好的生存环境，丰富的生活资料，后代繁衍、低强度的劳动，更多的享受等等，要得到这些，人需要劳动和创造。在欲的驱动下，人要有所作为，他要去克服那些不利于自身生存的东西，使自己生存状况变得更好，由欲而产生人的主动性和创造性。
所以，人生，不管有人把它说得多么神圣和高尚，而实际上最基本也最实在的，是要生存和发展，即人实现欲求进行的各种活动。生命的延续和发展由内在欲求驱动，作为一种生物属性，自生命出现的那一刻，欲求便相伴而生，并且始终存在于生命发展过程中。
说到人生，人生存的基本内容不过是追求各种欲求的满足，人生基于欲这种生物属性来演绎，尽管有时人喜欢为欲求披上各种外衣。
人生是一个不断地追求生命内在需求满足的过程，这就是在财富、情爱、权力等欲求满足的实现。人一生忙忙碌碌，吃苦受累，归根结底是为了满足各种生理和心理的需求，人一生都在为满足自身的各种需要做着努力。人活着不是一件轻松的事，一生中有许多困难和痛苦，要去承受生存的压力，但人还是要活下去，并且乐于生，为什么，这是因为人受到内在欲的驱动。
在人追求欲求满足的过程中，求会有得与不得，人世间的幸福快乐，苦难悲伤，皆为追求欲求满足所产生的结果。人一生都在期待和努力，在担心和希望中体验人生，悲与喜，爱与恨，失落与满足，这些构成了人的丰富情感。
同时，追求欲求满足的过程也是人认知的过程，满足欲求的需要促使人对自然和自我进行认识，并调整自己的行为，以达到更好的生存状态。人生不是空泛的，包括人的思想和理念都不可能撇开现实的东西而存在，人的思想或精神产生于实现欲求的活动中，没有脱离物质、情爱而纯粹的精神活动，人在实现自身欲求的同时也在认识宇宙世界。
再看一下人所追求的理想和人生价值，人的理想是什么，说到底就是喜多忧少、多乐少苦，美好生活即人的各种欲求更好地满足。所谓人生价值，也就是人在增添欢乐、减少痛苦上所做的有益的事，人类从刀耕火种到如今的电子信息时代，走的就是驱苦求乐的路。人的理想和人生价值不是抽象的东西，而与人日常生活息息相关。从近代人类社会发展状况看，科学作为推动人类社会发展决定性的力量，而科学不过是满足人欲求的一种手段。
从欲求看人生，人的生存涂抹着悲剧性的色彩，生存之所以痛苦，是因为人的欲望是永远也满足不了的，人活着被一个欲望又一个欲望驱赶着向前。世上没有谁能够对自己的人生状态完全满意，人总会感到生活有所缺憾，其实这一点都不奇怪，这是人性使然。当人得到某种满足之后有会有新的需求，人被欲望牵引着，而满足与实现又总是相对和有限的，欲求的无限性与实际满足的有限性是生命的存在状态，这实际上反映了生命与环境之间不断作用发展的关系。
所以，人生离不开对欲求满足的追求，生存就是人为实现自身的种种欲求的活动过程。人生活在世间，如果没有欲，对任何东西都无所求，那么人生的意义也就无从说起。
在人类的进化过程中，欲求不仅是人类发展和完善的原动力，也是人意识和思想产生的源泉，人从浑沌未开到具有了智慧，从屈服于自然到与自然抗争，这些无一不是在欲这种生物本能的驱动下实现的。在各种欲的驱使下，人类不仅创造出物质文明，而且创造出人类丰富的文化内涵。
那么，既然欲在生存过程中有如此重要的作用，为什么过去很多人将它视为罪恶之源，是应该被抑制和戒除掉的东西呢？
欲对人的影响是很复杂的，像很多的事物的存在具有两面性一样，欲有它积极和消极两方面的作用，这其实反映了在生命发展过程中各种事物之间的复杂关系。
从欲的表现看，每个个体有对欲求满足实现的要求。人的行为由个体的自我意识所决定，而自我意识源于人的欲求，这就是说欲是人行为的基本出发点。然而，在一个人满足欲的过程中，他的行为会影响到其他个体的存在，不同个体之间在利益上不可避免会有冲突，这是由欲的存在所导致的人与人之间的矛盾。
由于欲是个体体验，具有自私性和排他性，由此导致人与人之间的各种利益冲突。在人们的概念里，人的本性是“贪”的，“贪”其实是对欲的一种贬义表述。在生存过程中，如果个体的欲求不能得到有效限制就会破坏个体之间稳定的关系，而由此造成种种不良的后果。对于个人，若不对自己的欲望加以限制，随心所欲，不仅会伤害到他人，也可能伤害自己。
人世间大多的痛苦和罪恶由欲而生。从偷盗、欺诈、抢掠到人与人之间的相互残杀，通过侵害他人来获取利益，表现出人性阴暗的一面，欲也因此被人们视为洪水猛兽和万恶之源。从人类发展史来看，由个体和集团利益引发的人与人之间的矛盾和冲突，这些矛盾和冲突带给人痛苦，即使在现代社会，人与人之间的关系依然没有理顺。
不能有效控制欲，不能理性看待欲，欲就成为引诱人产生恶行的魔鬼，从而干扰人类正常的生活秩序和社会发展。由于人看到了欲所导致的冲突对人的伤害，以及对人与人关系和社会运行秩序的破坏，因此对欲持否定的态度。
为了防止欲给人带来的危害，人们便对欲有了种种的限制。如果探究一下法律、道德产生的原因，它们都是以欲为对立面的，即因人欲望的存在而产生。
对于整个社会，若不能对人的欲望进行有效的制约，没有一些公正公平的行为准则与规范，这个社会就会出现混乱，没有秩序和缺乏约束对人类来说是灾难性的，因法律不健全、道德沦丧而上演过的悲剧不胜枚举。由于人们看到欲对人与人和社会结构产生的危害，所以就要想办法对它进行限制和约束。
欲是一把双刃剑，它可以推动人类发展，也能让人类堕落，甚至毁灭。由于欲对人类生存的复杂性，因此如何正确地对待欲求是值得我们认真研究的。
一方面，我们既要看到欲求对人类发展所起的积极作用，即欲求作为推动人类文明发展的基本动力。另一方面，也要看到因欲求而产生的自私和贪婪给社会带来的纷争、动乱。
处理好欲求与人生存的关系并非一件容易的事，人既要满足自身的欲望，又要考虑行为可能造成的后果，人一生都在做着权衡和抉择。压制欲望既违背人性，也扼制了人的主动性和创造性，从根本上讲，是反自然的。任何事情都不能走极端，对欲无情压制和自流放任同样是不可取的。
在人的一生中，欲望时时处处受着压抑和遏制，不能随意地表露出来。就人的本性而言，人人都希望能够随心所欲，但考虑到欲的放纵有可能带来的种种不良后果，人只有对自己的欲望加以控制和收敛，人不情愿地向种种限制妥协，这也实在是一件很无奈的事。其实，事物发展过程中的矛盾是不可避免的，欲也是一样，矛盾是伴随生命发展的一种存在，没有矛盾的存在也就没有物质世界的发展，这是自然法则，因此人对欲望所起的作用应持有一种客观现实的态度。
欲如同河水，它有利害的两面，对欲望采取堵的方式是不可取的，若要趋利避害，需要修筑一道堤岸加以约束和引导，这道堤岸就是人的理性，人用理性去驾驭欲望，只有这样才能造福人类和防范灾难的发生，人性才能表现出其积极的一面。
每个社会都有其道德和法律准则，道德和法律的存在是为了规范个人的行为。每个人都不是孤立存在于世间的，个人的行为会对他人和社会产生影响，人的欲求会引发人与人之间的冲突，这种冲突要被限定在一定的范畴之内，只有这样人们才能相互共存并且得到发展。道德和法律是人对于生存理性认识所产生的结果，是为了协调人与人之间的关系而产生和存在的，尽管从个体或局部来看对人的行为有限制和约束作用，但从人类整体生存和发展来看，它们保证了人类在一定秩序和稳定关系下的生存，人可以更好地去满足自身的需求，从中人们应该认识到道德和法律存在的重要性和必要性。
人人都有欲，有欲才有为，这就是人生。
人生而有欲，要驾驭欲求，首先要去认识欲求，这需要从生命存在和发展的角度来认识欲求。作为一种存在，欲求有它在生命存在中的作用和表现形式。不能正确理解欲，人就不能从痛苦和忧愁中解脱出来。没有了欲，生活也就没有了意义。不能用理性有效约束欲，就会给他人和自己带来灾难。
人有许多种欲求，不同的欲求有不同的作用和表现，对欲求全面和深入的探究，有助于人们对自己的行为目的和动机有一个理性的认识。生命，其实就是欲求和它的物质载体的结合，认识了欲就是认识了生命，认识了人性，也就看清了人世间的功名利禄、成败悲欢的缘由，并且可以帮助人破解许多有关生存的困惑。