【九洲诗词】
四位简友的佳作，点击原文标题阅读
原文：《画者》
作者：吴子寒
一首看图诗罢，画面与文字十分融洽。
我想应该是作者看到雨滴沾在窗户上引发的诗意。一朵云漂在天空，光鲜亮丽，但是这朵云有些与众不同，在别的云眼中，徜徉天空是幸福，高高在上。但这朵云却认为这是一种禁锢和束缚。
于是他挣脱了铁链，折断自己赖以飞翔的翅膀，毅然化作一滴雨俯冲向大地。
离开了这个“高高在上”的群体，他被当做叛逆流放，他落入凡尘，被踩踏，在泥泞中活着或者死去。
在一次又一次蒸发重生中，他始终不被理解和认可。他想在这世间的画布上画出他一直坚持的“风景”。终于，有一次，他遇到了窗户上的玻璃，在这一方澄净的世界里，他停止漂泊安顿下来，好像终于能够开始图画，然而最终他发觉，这份友谊只是一种关怀安慰，不是他真正需要的。他真正需要的是被理解。
于是，他很可能再次开始生命的循环往复，在天地之间，做那一滴无根之水，顽固之墨。
在诗歌描摹的意境和框架之下，宏观上我们能够很自然地想起一些历史人物的遭遇。他们为了追逐自己认定的真理和梦想，或被时代群体摈弃，或被传统世俗所不容遭到排挤，如屈原、哥白尼、布鲁诺等。
俗话说，少数服从多数。这少数的人中，往往存在大量天才，真理往往就存在于这少数人当中。
虽然现世很可能不被理解、包容、接纳，但他们无一例外将自己的信念和观点坚持一生，并不断寻求论据和进展。
他们就如同作者笔下那一滴不愿溶解的，在天地画卷上凝结的墨。
这种为了信念飞蛾扑火的人，注定一生孤独。然后世无一例外证明了他们存在的价值与伟大。
当然，这是从大的方面散发，生活中的种种也包纳在作者的思想之花里面，譬如对爱情的执念，便可以套在这首诗的脖子上，大小刚刚合适。
原文：《三月引》
作者：胡写写
风吹过的土地都会有伤口。关于爱情有很多种遗憾吧，有因现实擦肩而过的，有渐渐消褪热情的，有因爱成恨的，也有类似作者在矛盾和迷惑中踟蹰的。
我们都曾走过鲜衣怒马少年时，等风烟俱净，再回头已无法回头。
第一节，作者眼中的三月，内蒙的身影占据山头，因为那里有太多风沙和未知。这里的风沙和未知，虽然作者描写得很具体——就像草原和家的位置，但我理解为却是作者内心迷茫与彷徨的表达。内蒙有自己爱着的人儿，然而太过遥远（不是距离的遥远），自己没有任何定论。
第二节，写得是作者的爱情观和自己尘封的爱情。有些爱情很卑微，有的爱情很幸福，也有一种爱情，深埋地下未曾发芽，却依然存在，或许会生根发芽，或许长埋地下，如同种下桃树没有开花。
第三节，写自己爱情的桎梏。桃树之所以没有开花，到底是什么原因？是因为“害怕揭开窗口的封条”。这里的封条，该是内心的魔障。可能是担心“桃花盛开后的注定凋零”，也可能是担心“春天不经过种子埋下的土地”。
第四节，呼应第一节，回归真实的自我内心。内心无比热烈，脚步蠢蠢欲动，记忆中的潮水涌上头顶，却带着一些迷惑与悲伤。当初撞在一起，风沙阻隔了两人，这风沙迷眼，让人看不到真相。哪怕只是使内心长久疼痛的问号得以消散，也愿意奋不顾身。至于找到草原和家给内蒙的人儿，则是心中伤感的加倍表达吧。
爱情太美，爱情诗歌凄凄迷人，三月于作者而言，是一个关于爱情的难眠的夜晚吧。
原文：《那书生在破石村喊了五声》
作者：养安子
生活中我一向是个比较好奇的人，因此得了很多幸运，也得了一些不幸，至今是改不了了。
看到这首诗的标题，直觉告诉我，标题中的“喊了五声”应该是这首诗的诗眼。
但是直至我读完全诗，却没有读出这“五声”的指向或者关联在哪里。我又从头读了两遍，结论还是让我失望，我没找到任何线索。这下好奇心上来了。
我去查了破石村，这是个已有1000多年历史的，如今只有123人居住的村落。唐朝时就有人在这里繁衍生息，在明清时代抵达鼎盛。这个村子有自己传承悠久的“孝”文化。破石村民情淳朴，村内有多处古建筑，其中文昌阁是破石人读书的场所。破石人一贯重文化，兴教育。明、清两朝就先后出过7个进士, 15个举人，35个贡士，七品以上官员达75人之多。
如今，村里每年开展的“好婆婆、好媳妇”的评比，村民都以评上为荣，让孝文化不断延续。而破石余氏则是破石历史中非常重要的一支，“二丞相，三学士，一都堂，五御史”，为三衢名门望族。
了解到这么多，让我颇为吃惊，这样一个文化氛围浓郁的地方，在如今已经非常难得了吧，我所去过的一些古村落，大多都是仅剩下表面上的东西，骨子里已经换了髓。
但是，我还是没有找到任何与“五声”，或者任何与“五”有关联的线索（五御史没有代表性），很是头疼。
是不是我多虑了？可能作者笔下的“五声”仅仅是从数字喜好出发随意而出。但我终究还是不太愿意接受这样的解释。
我又仔细读了一遍，我注意到结尾的那一句：“便知道这乌溪江还是乌溪江，但乌溪江水早已不是乌溪江的水了。”
这是作者对于历史变迁，物是人非的喟叹。我突然想到历史，破石村自唐以来，宋、元、明、清，这是整整的正史五朝，那这里的“五声”，是否是代指这破石村在这五朝绵延的存在印象？如果如此解读，对应破石文化的变迁、衰落，加上结尾的结论，倒也能够通读。
当然，我这只是自圆其说，至于到底为什么是“五声”，它又指的是什么，只有作者能够解题了。
读完这首作品还有一个收获，那就是为往后闲暇溜达光阴预备了一个好去处——破石村，破石四景：笔架山、砚池、牡丹台、双蝶峰，已让我心生向往。或许这也是读诗的好处之一罢。
推荐给大家阅读，看谁能破题。
原文：《破裂的钢化玻璃》
作者：为风起舞的小草
这首虽短，意像却比较繁多。文字背后的“支撑”比较贴切，显然作者是经过仔细思考的。面对一块破裂的钢化玻璃，心思细腻的作者悲悯之心油然而生。
第一节，一花一世界，一叶一天堂。将破裂物比做碎裂的世界。每个碎片如一个万花筒，每个碎片映照一个世界，都是非常贴切的。这里有一个地方需要关注，那就是碎片与万花筒的关联。恰巧我以前接触过万花筒的工艺，所以能理解玻璃破而不裂时五彩斑斓的画面。
第二节，蝴蝶效应的引申，用来表达对玻璃这种状态的担忧，哪怕只有轻微的颤动，都可能导致破裂。
第三节是对第二节的“碎裂”可能性的后果阐述：即使破裂，然而不碎。为什么不碎？因为第一节提出的“一个碎片，一个世界”。
第四节，在前三节赋予这块玻璃“破而不碎”的基础上，提出了自己对于生活的思考。不管是老奶奶的皱纹之喻，还是少女心碎之喻，最终都指向了让人悲伤的一面——逃不过命运的安排。
再概括一下，作者看到一块破裂的钢化玻璃，为它碎裂的可能有些紧张，同时又获得释怀，命运如此安排，无可奈何。
上面是针对文本的大意解读。读到的情绪信息是比较消极的。但是从另一个角度看，也暗暗含着作者的悲悯之心和豁达观点。引申作者的思想到我自己的语言：活着难免有太多不如意，既然无法改变，那么不妨乐观一点，坦然接受。
九洲芳文
现代诗伯乐收稿专题·诗笺