“西北望长安，可怜无数山”，为何辛弃疾写郁孤台的词流传最广？

有朋友提问：西北望长安，可怜无数山。诗人写郁孤台，为何辛弃疾词流传最广？

这个问题有个错误，还挺严重的。

郁孤台在赣州市区北部的贺兰山顶，始建于唐代，因树木葱郁，山势孤独而得名。李渤、苏东坡、辛弃疾、岳飞、文天祥、王阳明、郭沫若等历代名人都曾在这里留下过诗词。而辛弃疾的这首词确实是流传最为广泛、最为大家所熟悉的作品，今天我们去郁孤台，还可以看到正堂就是前领导人手书的《菩萨蛮·书江西造口壁》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

郁孤台确实是因为这首词闻名天下，但是这首词并非写郁孤台的作品。

就好像李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”是不是写长江的？好像是的，不过诗仙这首诗明明写的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这是在黄鹤楼。

同样的，辛弃疾的这首《菩萨蛮·书江西造口壁》写的是江西造口，而非郁孤台。

清江水自南面赣州城而来，滔滔不绝，一路向北。而辛弃疾当时任江西提点刑狱，途经造口。宋高宗建炎三年（1129年），金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌仓皇南逃，金兵穷追八百里，深入到造口。隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾路过，想起金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。

因而有句：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”郁孤台在赣州之北，赣江正从台下流过，直达鄱阳湖。当然这里中间多少行人泪并非就是特指隆裕太后的逃难之事，而是联想到破国几十年来，征战无数为老百姓带来的苦难和伤痛。

至于后面几句，简单明了，“西北望长安，可怜无数山。”充满了对故国、故都的向往，这里“长安”是代指北宋故都汴京。“青山遮不住，毕竟东流去。”通过对大江东流不息寓意世事滚滚向前，个人力量无法改变。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”写回实景，用“愁余”抒发了对现实的无奈。

此时已经是宋孝宗淳熙三年（1176年），辛弃疾南归已经十几年，渐渐地也看懂了朝廷偏安一隅，无意北伐的心态，却始终无法释然，又因为是“归正人”，仕途也不畅通，地位上的尴尬，主战派的失势，让辛弃疾在隐忍中蹉跎了岁月，他如何不愁？

总的来说，辛弃疾这首词语言不复杂，简洁易读，虽然隐藏了很深的情绪在里面，但是就算解读出来也是满满正能量的爱国情绪。

也正因为如此，这首作品广为传颂，同时非常适合作为学生的教育范文。没有词牌的哀哀怨怨的底色，文字精美简洁，意象疏朗大气，情绪爱国向上，没有比这更好的作品了。提到郁孤台的作品，也只有这一首词进入了学生教材。

而郁孤台作为这首词的开篇词，在气势上高起云霄，直接喧宾夺主地掩盖了造口这个本来的主角。

基础教育是每个人都会经过的，这种文化的广度没有任何其他媒体可以抗衡。这首作品也就因此深入人心。郁孤台也就广为人知。

我们得知郁孤台的来处，流传最广的却不是写郁孤台的作品，这也是挺有意思的。