《论语》学习感悟69

15.28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

15.29 子曰：“人能弘道，非道弘人。”

15.30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”

15.31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

15.32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

原 句 译 文

15.28 孔子说：“大家都厌恶他，一定要去考察；大家都喜爱他，也一定要去考察。”

15.29 孔子说：“人能够把道发扬光大，不是道能把人发扬光大。”

15.30 孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”

15.31 孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”

15.32 孔子说：“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到棒禄。君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。”

我的感悟

15.28 这则告诉我们不要随大流，在与人交往的过程中，我们有时会为要不要跟某个人交朋友而苦恼。这时，很多人会去参考其他人对这个人的评价，这是从众心理的一种体现。每个人都是立体的，我们不能轻易地给他人贴上善或是恶的标签。要想了解一个人，最好的办法就是去观察他说了什么话、做了什么事，再去判断这个人怎么样。只有擦亮眼睛、切实考察，才能炼就一双识人的慧眼。

15.29 这则讲了道的持续性，学习知识学习方法的目的是让自己变得更有资本向别人炫耀展示，这就是有限游戏；而学知识学本领的目的是把道发扬光大，这才是无限游戏。

15.30 这则短小精悍，讲到改错的重要性。如果一个人知道自己错了却不改错，那就是最大的过错。因为只有有改错的意识，你才会进步，才会真正的改变自己。

15.31 这句话运用非常普遍。想来想去想不出什么来。这样的人大有人在。王阳明年轻时候格物就是这样的状态。后来自己再去学习然后才有龙场悟道之旅。这印证了杨绛先生的一句话：“你的问题在于读书太少而想得太多。”之所以要读书，是因为书中记载着前人的智慧和经验，是人类智慧的结晶。阅读的时候，前人不仅在告诉你问题的解决方法，更重要的是，当以往的知识和新的知识在大脑中相碰撞的时候，会激发新的灵感和思考。我们常常讲“授人以鱼不如授人以渔”，就是要变被动为主动，读书就是一个主动探索解决方法的过程。而且汲取知识的乐趣会让我们忽略许多无益的困惑和迷茫，帮助我们建立对生活的积极态度。

15.32 君子每天思考的担忧的问题是道如何发展，而不是光考虑吃饭不是物质的问题。因为求道是更慈悲的事，是为了让更多的人吃上饭。孔孟思考的是更多的人类的事情，是世界的问题。而当我们的心是为了解决钱的问题，往往赚不到钱，但当你关注更广泛的道的问题，你就会获得更多意想不到的惊喜。