光明是个懂事的孩子，周秉昆入狱的时侯，帮着姐姐郑娟持家，当搬新家的时候，光明要去北陀寺出家，理由是北陀寺的师父说他有慧根。
慧根是个啥？
光明其实不光明，眼睛看不见，心里却敞亮，从小跟着姐姐，跟着妈，在乞求，乞求人，乞求这个世界给点施舍，周秉昆出现在他们的世界里，光明和郑娟发现，除了能乞求来施舍之外，还有温暖。
所谓的慧根，只不过是早早地明白了这些，人来到世间，什么都没有，也不佩有要求，能做的，有力的出力，有智的出智，而回报，多了便多，少了便少，算是赠品，像幸福这种东西，经历过深渊，此后，一切皆幸福，所以，光明是幸福的，郑娟是幸福的，你计较的东西，都是不幸的来源，计较本身，毫无意义，因为，人会死！
1.舍与得
人们经常讲舍与得，特别是年岁大一点，经历多一点，就会慢慢体会到，不是舍了便有得，舍本身，就是一种修行。舍不得，是一种无奈。再好的东西，你留不住的。人，本来就是一段时光，过完了，就没了，争啥？吵啥？
似乎有点消极，但并不是。人之所以为人，每个人都有自己的意义，百转千回，你终是会找见自己的意义。
光明眼瞎，却给了他另外一个世界，早早地就找见了自己的意义，抚慰香客的焦虑与忧伤，把不快乐留在庙里，随香烟逝去，光明就很快乐。
有时侯，换个赛道，和这个世界相处，或许，会让自己更舒服。
舍与得不是个道理，是每个人不得不用身体去践行的一条归途，所有人都会踏上这条道，有人早，有人晚。
2.争与不争
有人捡了芝麻，有人捡了西瓜。
人混迹于人群里，芝麻比西瓜更能刷到存在感，刷到面子，刷到自尊，刷到优越感。那是因为，人还没准备好，捡西瓜需要勇气，耐心，恒心。
争与不争，是人心里的宽敞度，人的意义感所致，大义之下，要啥存在感，要啥面子，因为，你明确地知道，西瓜哪天就会成熟，争屁大点的芝麻，不值当的。
有人不明白这理。
有人在人群里忘了这理。
所谓修行，时时刻刻能把自己拔出人群之外，一览众山小。
有人一辈子追逐的，光明小时候就会了。
3.人总会找到自己最舒服的姿势
每个人，总会按自己最舒服的姿势生活，有人早点，有人晚点。
因为讨生活，人的姿势各异，有人舒服，有人就不舒服。人和人的不同在于，每个人都有自己舒服的姿势，所谓，自己。
像求财的路上，有人喜好这个，有人并不喜欢，社会上的声音很大，被迫挤上这条路，最后，你会发现，每个人对财的定义不一样，有人认为酒是财，有人认为珠宝是财，有人认为知识是财。
成功也如此，人人奔着成功去，出发前，大家以为做个大企业算成功，奔了一通，奔到了，没奔到，大家也都明白了，自己要的究竟是个啥，自己的成功是个啥。
见天地，见众生，见自己。
人追逐一生，见到的那个自己，他干啥舒服，才是真舒服。