《论语-八佾第三》6 泰山不如林放乎

Day46本章为《论语》：八佾篇

【原文】

3.6 季氏旅于泰山①。子谓冉有曰②：“女弗能救与？''对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

【注释】

①旅．祭山，这里作动词用。在当时，只有天子和诸侯才有资格祭祀名山大川。

②冉有：名求，字子有，孔子的学生，比孔子小二十九岁。冉有当时在季氏门下做事。

【翻译】

季氏要去祭祀泰山，孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？”

【心得】

这句话，我在上一轮学习中，就理解不透彻，我当时的感觉觉得很奇怪。什么叫泰山不如林放乎？

季氏想去祭祀泰山。以前都是秦始皇、汉武帝这种皇帝去祭祀泰山的，季氏只是一个小小的贵族，这是不符合礼制的。孔子得知后，就跟冉有说：“你能不能劝一劝季氏，是否可以不去？”孔子为什么让冉有去劝呢？因为冉有是季氏的家载，冉有这个官职是当时平民所能达到最高的官职。但是冉有说：不行。为此，孔子发出的感叹：泰山不如林放乎？林放是季氏家中掌管礼仪的，所以有人猜测，去泰山祭祀这个事情，是林放出的主意。这句话是批评责怪林放的，“你们为什么听林放的，而不尊重泰山呢？”但是如果这么理解，就会觉得有点奇怪，我们刚才前两句学到，孔子还表扬赞叹林放“大哉问”，所以这个理解是有点牵强的。

还有一种解释就是：泰山难道不如林放懂礼吗？这里的林放是一个懂礼的好标杆。泰山之神肯定比林放这个懂礼的人还要懂礼。季氏去祭祀泰山，泰山也不会“保佑”他。要顺应天地的自然规律，而不能去僭越礼制。

做人，可以自信，但不能太自大，承认自己的渺小，谦虚行事。